近來「愛台灣」之聲充耳，但「愛國」一句似已成為絕響，難道後者已成禁忌？
為什麼「愛台灣」？遊客喜愛其美景、美食和濃厚人情，居民享受其民主自由人權和生活方便，中國則大國迷信根深蒂固，台灣非「愛」不可。其實這種「愛」，重點在於賞味和享受。「愛國」則較複雜深刻，牽連到歷史、認同命運等等，重點在於忠誠、奉獻、犧牲等，即所謂My country, right or wrong（不論好壞，總是我的祖國）。德義日發動二戰，無惡不作，舉世痛憤，戰後後悔道歉，但此一歷史不影響其國民的「愛國」，現在旅客也多「愛德國」。我們羨慕那些國家領導人在緊急關頭，不隱蔽事實，講出令人感動的名言。英國二戰時，首相邱吉爾於德國進攻眉危時，高呼：「我只能獻出（offer）淚和血」「我們要在空中、在海上、在海岸、在市街、在森林奮戰到底，絕不屈服」。美國甘迺迪總統就職時呼籲：「不要問國家能為我做什麼，要問我能為國家做什麼」，日本首相安倍在建國紀念日熱烈呼籲發揮「愛國」精神。我們也看到「愛國」的集體表現而感動，如十九世紀普法戰爭法國戰敗，被法蘭克福條約科以苛刻的賠償，全民認為奇大國辱，一致勤儉節約，把賠償金提前付清；冰島人口三十萬，國家瀕於破產時，決心回歸漁村時期的素樸精神，刻苦耐勞，不久經濟復興。
台灣實際上已陷入空前的存亡危機，為政者卻將此事實隱蔽，報喜不報憂，不敢面對現實，坦白告訴人民，要求各階層既得利益者，為國家的生存和繁榮必須接受徹底的改革，做必要的付出和奉獻，例如：國庫空虛、國債龐大，未來政府無法避免加稅，加重中產階級和富人的負擔；募兵已無可能，為避免國防弱化，必須恢復徵兵制，加重青年的責任；公教人員的福利必須改革，他們也必須接受損失；為維護民主自由人權，必須勇敢地拒絕中國的勒索；堅持台灣主權獨立，不怕中國和美國的反應。
上述以及其他重要改革，非訴諸強烈的「愛國」心，絕對無法做到。我們需要的領導者是敢明確說出我們的國家在哪裡？是何種國家？並坦白說明我們處於何種困境，敢率直要求國民做何種奉獻和犧牲的，而不是在選舉時說什麼「我當選，股票會漲到二萬點」一類人物。否則台灣前途是暗淡無望的。一個社會的成員，若怯於挺身為維護其基本權益和核心價值而奮鬥犧牲，這個社會是不值得存在的。