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BitoDebt債權認購平台簡介

台灣人工智慧暨區塊鏈應用學會 — Tue, 06 Jun 2023 05:40:21 GMT

幣託一直致力於為用戶提供更方便和優質的服務和產品。在2019年，幣託推出了台灣首家"BitoDebt債權認購平台"服務，這項服務提供加密貨幣債權的高年化報酬商品，為投資人提供了更多元化的資產配置選擇。自推出以來，這項服務一直受到用戶的喜愛。

BitoDebt的運作模式是企業、法人或個人需要借貸加密貨幣時，可以向BitoPro申請借款。幣託在完成盡職調查後，會決定是否批准借款。如果借貸獲得債權，該債權將在BitoDebt平台上開放給用戶認購，並提供附買回條款，確保認購者能夠在到期時收回本金和利息。

幣託通過BitoDebt債權認購平台公開向用戶提供與債務人之間的債權，並與用戶分享所獲得的利息。這項服務是用戶資產配置和財富管理的一個重要工具。BitoDebt是一項專業、合法且低風險的服務，因為它提供"附買回條款"，當債務人無法還款時，幣託會回購債權，以保護用戶的權益。換句話說，借款人不需要擔心債務無法追回的問題，而用戶可以獲得穩定的固定利息。

BitoDebt提供的加密債權是一種借貸權利，而債務方則有還款義務。債權關係受到民法的保護，因此，除了幣託提供的附買回條款保護之外，用戶在法律層面上也享有民法的保障。

(BitoDebt債權認購平台簡介。圖/幣託官網)

幣託對於DeFi的創新和技術非常尊重，但也不能忽視目前智能合約所存在的漏洞和駭客盗幣的問題。目前，參與者遭受的損失很難追討，而且如果不幸發生案件，相關人在法律層面上的責任尚待釐清，合約漏洞的責任歸屬等問題仍未確定。因此，在技術發展和法律責任尚未成熟的階段，我們建議有興趣的人選擇BitoDebt作為一個更穩定的選擇。

截至2022年3月，BitoDebt已經發行了超過500個產品，並且這些產品深受好評。主要原因是BitoDebt提供高年化報酬，吸引了傳統投資者的關注。此外，BitoDebt也多次推出特別檔期，最高年化報酬達到18.8%，在市場上引起了競爭激烈的反應。最初認購BitoDebt的會員主要是加密貨幣投資者，他們通過分散資產的方式平衡了加密貨幣的波動風險。隨著幣託穩定發售並提供固定收益的BitoDebt產品，該平台已成功進入傳統理財市場，成為一個抗通脹的固定收益理財工具。

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【大眞博士之中藥選購二三事】五月半夏時也是常用化痰藥生長之際要注意毒性別用錯

台灣人工智慧暨區塊鏈應用學會-陳大眞 — Sun, 01 May 2022 13:00:00 GMT

「時當半夏已生齊，霹靂痰宮震鼓聾。制以生薑經可引，代將貝母見休迷。
管教痰濕難存胃，須識胎兒易墮臍。血少汗多兼燥渴，古人三禁耳曾提。」清-趙瑾叔
此詩說明了半夏的生長時間和炮製的方式之外，也了解其處理痰濕的功效和其用藥的禁忌。

依據台灣中藥典第四版記載半夏(https://reurl.cc/Kbr1r9)為天南星科植物半夏Pinellia ternata (Thunb.) Breitenb.之乾燥塊莖，而藥典也將生半夏放入「劇毒中藥一覽表」中，提醒民眾使用上要注意，其藥材主要產於四川、湖北、湖南、安徽等地，其中四川所產的品質較優良，而韓國和日本也有生產，台灣則有零星的栽種，別稱地文、守田、示姑等，又因其形狀似玉石，故又稱水玉，因其藥材狀似羊眼故又稱羊眼半夏，又生長時通常會有三片葉子，故又稱三葉半夏。

(薑半夏：有凹窩，棕眼)
而在《禮記月令》中記載：「五月半夏生，蓋當夏之半，故名」。通常在夏、秋之際採收後，洗淨後除去外皮和鬚根後曬乾備用，其藥材為類球形，表面白色或是淺黃色，有根莖藥材頂端凹陷莖痕的「凹窩」特徵，並在莖基痕周圍有很多的鬚狀根痕的「棕眼」或是「麻點」特徵，以個大，質地堅硬且斷面潔白，富粉性，嚐之麻舌辛辣且刺喉為佳。

(珠半夏)
坊間容易混淆的藥材有虎掌(掌葉半夏)的根莖，或是水半夏的塊莖，另外之前有時候因為藥材價格昂貴，會以同樣天南星科的姑婆芋之塊莖，並加工切成圓形或是圓切片使用，所以在購買藥材要小心辨識。該藥材最早記載於《神農本草經》並列為下品，在《名醫別錄》中記載：「生微寒、熟溫，有毒。主消心腹胸中膈痰熱滿結，咳嗽上氣，心下急痛堅痞，時氣嘔消癰腫，胎墮，治痿黃，澤面目。生令人吐，熟令人下。」說明其藥有毒性之外，炮製後的藥材對止嘔有不錯的效果。而醫聖張仲景也擅用半夏，很多方也用到了半夏。譬如半夏瀉心湯、半夏厚朴湯、小柴胡湯等，由此可見其重要性。

依照臨床上的使用不同，而有幾種不同的炮制方式：清半夏主要用明礬和生半夏一起泡水，兩個禮拜後見起水起白沬，再換水泡兩個禮拜後，更換濃的明礬水再續泡一個禮拜，後經過水煮，使白心消失且嚐之無麻痺感，之後晒乾即可收藏備用，另外有些也會加入生薑或是甘草一起炮製。

另外一種以止嘔為主的是薑半夏，其炮製的方式主要用生半夏加入薑汁水浸泡5日後換水再浸泡至水中白沬消失，嚐之味不麻舌後撈起，再放入生薑汁, 以中火共煮4～6小時後取出曬乾備用，另外也有用甘草和薑一起炮製的方式。

另一種為法半夏，取半夏，大小分開，用水浸泡至內無乾心，取出之後再取甘草適量，加水煎煮二次，合併煎液，倒入用適量水製成的石灰液中，攪勻，每日攪拌1-2次，至取出剖面黃色均勻，口嘗微有麻舌感時，取出洗淨備用。另外還有半夏麴的炮制方式，主要由清代四川閬中人所製，而當時四川閬中屬保寧府，因此半夏麴也叫保寧半夏，依此購買時應有所注意。

(一等法半夏：色潔白，富粉性者佳)
半夏因其含homogentisic acid(黑尿酸) 因此嚐之有辛辣苦澀味，另外因含有ephedrine(麻黃鹼)因而有鎮咳袪痰的效果，另外因其天南星科的植物含草酸鈣針晶束，因此會刺激口唇喉黏膜而有不適感，生品經過高溫處理後會去除其催吐的成分，因此如果要使用其催吐的功效，必不能經過高溫處理。

因生半夏有毒如果不慎有口腔及咽喉部粘膜燒灼感和麻辣感，或是胃部不適，噁心，及胸前壓迫感可能就是中毒的症狀，應該立即就醫或是用生薑緩解症狀。

(半夏麴)
台灣中醫藥司所出版的中藥典中有規範二氧化硫標準含量和砷、鎘、汞、鉛的重金屬含量標準，用來保障民眾的用藥安全，因此民眾可以安心使用。

(水半夏整顆)

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【詩寫台灣】喜把台灣平埔族寫成詩

呂自揚 — Sat, 30 Apr 2022 06:45:00 GMT

堯港東岸有東番，天蒼野茫不知年；
荷蘭槍火衝天喊，搭加里揚屏東遷。
——〈搭加里揚之戰〉

烏山西麓水蛙潭，平埔散住山凹間；
社民不知何處去，唯留古契在人間。
——〈水蛙潭社古契〉

福爾摩沙四百年，每遭世變血斑斑；
平埔入漢渾不見；血統依舊在臺灣。
——〈台灣平埔族〉

一

《詩寫台灣》，從歷史古蹟、名山麗水、民情風俗、生態花鳥四大領域，全方位的歷史文化視野，來為吾鄉吾土福爾摩沙美麗島臺灣，來寫詩、寫文、攝影立傳。希望能寫出有「詩書大氣」的美麗島台灣。

2022年3月25日，承淡水真理大學台灣文學系主任錢鴻鈞教授安排，在真理大學與台文系師生分享〈高雄平埔族的前世今生——台灣平埔族歷史的最佳縮影〉，一邊看著100多張歷史圖片和田野探訪攝影，一邊按年代把高雄平埔族前世今生的歷史，寫成一首一首現代四句小詩：〈喜把台灣平埔族寫成詩〉。

呂自揚(右)與真理大學台文系錢鴻鈞教授(左)合影。圖／錢鴻鈞、呂自揚提供
2021年1月5日，我在成功大學與歷史系師生分享「歷史中有詩，詩中有歷史」的〈喜把台灣歷史寫成詩〉。2022年3月25日，在真理大學分享的〈喜把台灣平埔族寫成詩〉，是「平埔族有詩，詩有平埔族」。

〈喜把台灣歷史寫成詩〉和〈喜把台灣平埔族寫成詩〉，是開創性對台灣大歷史的二大系列詩寫。

二

我依年代，把高雄平埔族的四百年歷史，分寫成七首詩：

第一首〈海盜林道乾〉：「明末海寇亂福建，有賊被追逃東番；道乾遠遁柬埔寨，野史胡說到台灣。」

第二首〈搭加里揚之戰〉：「堯港東岸有東番，天蒼野茫不知年；荷蘭槍火衝天喊，搭加里揚屏東遷。」

第三首〈我是台灣平埔人〉：「祖先原住西海邊，幾代遷徙到內門；
日籍寫熟寫漢姓，我是台灣平埔人。」

第四首〈水蛙潭社〉：「烏山西麓水蛙潭，平埔散住山凹間；社民不知何處去，唯留古契在人間。」

現場一句一句寫水蛙潭社平埔古契四句詩。圖／呂自揚提供
第五首〈田寮呂家古厝〉：「大崗山後月世界，百年古厝呂家庄；土角石頭紅屋瓦，九十二間最古香。」

第六首〈台灣平埔族〉：「福爾摩沙四百年，每遭世變血斑斑；平埔入漢渾不見，血統依舊在臺灣。」

第七首〈台灣平埔肘橫紋〉：「大崗山後平埔村，呂家世居傳基因；兒娶英國金髮女，生孫膚白肘橫紋。」

這七首詩，開創性詩寫高雄平埔族歷史，脈絡貫穿古今四百年，影像真實生動。高雄平埔族前世今生的歷史，正是台灣平埔族四百年歷史的最佳縮影。

以下是簡報摘要：

三

高雄平埔族，是1603年陳第〈東番記〉，就開始進入歷史記載的堯港（今高雄興達港）和打狗嶼（今高雄港）附近，皆居住有大小社平埔原住民。

1624年荷蘭入佔大員。1635年，荷蘭與新港社千人聯軍攻打堯港、大崗山附近的搭加里揚社，把房屋全部燒光，二層行溪至下淡水溪的高雄平原平埔族，全部驚慌逃遷至屏東平原，這是荷蘭時代影響福爾摩沙原住民最重大的戰爭「搭加里揚之戰」。高雄平原從此無平埔村社居住。1646年搭加里揚改名阿猴，在今屏東市。

我另根據明代《明實錄》和俞大猷《正氣堂全集》等第一手史料，證明清代《台灣府志》《鳳山縣志》以下三百年歷史書，記載明代1563年，海盜被俞大猷追剿，逃到打狗山殺土番，餘番徙為阿猴的記載，純屬訛傳，與「搭加里揚之戰」的史實相呼應。

搭加里揚之戰說明。圖／呂自揚提供
四

清康熙時，鳳山縣八社平埔熟番皆在屏東平原，高雄平原東邊，大崗山後田寮月世界淺山地區，包括今田寮、燕巢、旗山，居住有新港、水蛙潭、尖山、大傑顛四社熟番，由官方劃定社界。

乾隆23年（1758）清廷開始賜平埔熟番改漢姓。

乾隆35年，原住台南大員港邊，後遷至山區的新港社，助官兵追剿黃教之亂有功，官方同意新港社入墾今高雄內門木柵，與大傑顛社為鄰。

康熙年間，漸有漢人進入羅漢門和大崗山後，發生鴨雅母王朱一貴反清事件。

乾隆年間，單身福佬漢人或改漢姓社番，逐漸入墾大崗山後四社土地，並娶平埔女子定居，世代相互通婚，繁衍子孫，各自成庄。因此，世居的田寮人都有平埔血統。

漢人入墾大崗山後社番土地，依官方規定，每筆土地皆須與平埔社番立典賣契約，納大租、番租。社番因土地喪失，在清代就逐漸往內山遷徙離開原居地。

高雄田寮南勢湖呂家180年土角紅瓦古厝空照圖。圖／翻攝自齊柏林攝影，呂自揚提供
五

日治時代戶口調查，靠近平原的田寮和燕巢，只少數村落居住熟番。遠離平原的內門和旗山，才有許多村落仍居住新港、大傑顛社平埔族。姓力、月、車、買、東、機等特有改漢姓熟番最多。

1722年黃叔璥《台海使槎錄》，記載南北路約有100番社，日治時代，原住台灣西部沿海平原的平埔熟番，只剩零星散戶，幾乎已全部消失。

事實上，三四百年來的沿海平埔族，有的往東方山區或花蓮台東遷徙，有的是改漢姓漢化，有的與福佬客家人通婚融合，而融入漢人生活圈裡。世居的的台灣人，不分福佬客家人，身上可說都有平埔族的血統。

六

大崗山後田寮民間，保存清代四社土地典賣古契約有500張，是全台保存最多土地古文書的地方，有單語新港文書、新港語與漢文對照雙語契約，和單語漢文契約。

年代最早的是乾隆5年（1740）水蛙潭社的佃批（典）契約，年代最晚的是日治明治31年（1898）水蛙潭社的杜絕根盡（賣斷）契約。

這些古契，記載著三百年來的高雄平埔族，與入墾漢人融合互動遷徙的歷史，最為完整。

溫振華教授發現200多張古文書，乾隆35年水蛙潭社新港語漢文雙語古契，與陳春興藏乾隆5年漢文單語典契。圖／呂自揚提供
七
大崗山後田寮南勢湖呂家開基祖，約在1770年單身向水蛙潭社典購南勢湖山林耕墾，娶平埔女子，世代繁衍子孫成庄，並建有格局完整龐大，共二落92間的傳統常民石頭土角紅瓦厝，已有180年歷史，

有平埔血統的呂家人，多年前僑居美國，兒子娶英國金髮女郎，生二男孫，皆有來自高雄平埔族血統的肘橫紋。這是台灣平埔族血統，近百年來隨台灣人的移民海外，已廣傳世界各國的最佳實例。

田寮呂家人平埔血統肘橫紋傳到美國。圖／呂自揚提供
附記：
一、2021.1.5到成大歷史系分享〈喜把台灣歷史寫成詩〉，是歷史系主任陳文松教授安排。內容見2021.3.5《詩寫台灣》。
二、《詩寫台灣》寫的台灣歷史和平埔族詩，還有其他多首。

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【專欄】缺乏常識的博士？

陳茂雄 — Sat, 30 Apr 2022 03:01:51 GMT

4月28日是《舊金山和約》生效與《中日和約》簽訂70周年，台灣的主權又被提出討論，立法院長游錫堃表示，《舊金山和約》非常重要，因為該條約顯示台灣與中國沒有瓜葛。對此，中國國台辦跳腳宣稱，中華人民共和國未參與簽訂過程，因此《舊金山和約》非法無效。國台辦發言人馬曉光在例行記者會上宣稱：「所謂舊金山和約是二戰之後，美國邀集一些國家，在排斥中華人民共和國、蘇聯的情況下，對日單獨媾和而發表的非法、無效的文件。
立法院議政博物館舉辦「舊金山和約生效70週年特展」，副總統賴清德出席開展剪綵時致詞表示，《舊金山和約》並未提及台灣主權歸屬，證明台灣主權和中華人民共和國毫不相關，賴清德說，《舊金山和約》不只是二次大戰後對日本最重要的合約，也是對日本最終的處置方式，並牽涉到台灣的國際地位和命運，其中最重要的是第二條「日本在戰後放棄臺灣、澎湖、南沙群島與西沙群島的一切權利、權利名義與要求」，內容並沒有提及台灣的主權歸屬，這是當時美國代表杜勒斯的特別設計，目的是避免任何國家利用《舊金山和約》宣稱對台灣擁有主權，特別是中華人民共和國。

立法院議政博物館舉辦「舊金山和約生效70週年特展」，立法院長游錫堃表示，《舊金山和約》顯示台灣與中國沒有瓜葛。圖/取自立法院

前總統馬英九在臉書發文，表示他看到游錫堃跳出來說「開羅宣言」沒有國際法律效力、《舊金山和約》沒有規範台灣主權，台大法律系教授姜皇池也為此背書，質疑外交部官網保留馬政府任內「開羅宣言」說帖，等同「接受國民黨觀點」，如果這些說法成立，那中華民國過去70年在台灣的統治豈不都是非法的嗎？
馬英九有甚麼好懷疑的？依據《中華民國憲法》，中華民國統治台灣本來就是非法。1936年5月5日公布的《五五憲草》的第四條所列舉的中華民國疆域分成30個地區，它包括蒙古，卻沒有台灣，1947年1月1日所公布的中華民國憲法的第四條描述，中華民國的疆域非經國民大會議決，不得變更，一樣沒有將台灣列入版圖。顯然的，依據《中華民國憲法》，台灣不是中華民國的版圖，中華民國統治台灣當然是非法的。
法學博士的馬英九不懂《中華民國憲法》，只能怪他學藝不精，然而連最基本的常識都不懂才叫人嘆息，他竟然將開羅宣言當作國際條約，擁有台灣主權的日本沒有參加開羅會議，美國、英國、中國三個國家元首可以幫日本簽條約嗎？若可以的話，我們是否可以找幾個人簽約來處分馬英九的財產？簽約需要當事人或委託人執行，法學博士竟然不知道這種常識。開羅宣言只是開羅會議後的聯合公報，不是國際條約。
不只馬英九不知道簽定合約都要當事人在場，不在場者就與所訂的合約沒有任何權利與義務關係，中國國台辦也一樣不知道。有關《舊金山和約》所顯示的台灣主權問題，中國國台辦表示，中華人民共和國未參與簽訂過程，因此《舊金山和約》非法無效。事實上《舊金山和約》決定台灣主權，而中華人民共和國未參加訂約，當然與台灣主權無關。

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幣託市場分析周報(04/30–05/06)

Opencrypto — Fri, 29 Apr 2022 11:09:41 GMT

總經數據分析

BTC Exchane Net Flow(Total) & USDT Premium

全球交易所比特幣淨流出/流入量和穩定幣 USDT 折溢價指標，可作為判斷當前市場籌碼流動，並藉此判斷當前市場情緒。截至撰文，比特幣相較上周，淨流出/流入量下降且為負值；USDT 兌 USD 價格則約為 1.0000，較上周呈現逐步下滑態勢。

綜合上述兩點推斷，市場籌碼由 Altcoin (山寨幣)轉向比特幣，甚至是轉向傳統金融市場，導致 USDT 需求降低，市場不熱絡。

Fear & Greed Index

恐懼貪婪指標可以用來當作判斷當前市場超賣超買。截至撰文，加密貨幣恐懼貪婪指標數值為 23.8，低於上周的 26，顯示市場正處於極度恐慌狀態，不排除價格已接近觸底，並可能於近期回升。

Network Value to Transaction Ratio

NVT 又稱為加密貨幣本益比，用於加密貨幣估值。截至撰文，比特幣 NVT 為 26.51，略低於上周，比特幣價值仍被低估。

Bitcoin Ratio of Retail to Institutional Adrresses

加密貨幣散戶對大戶地址數量比，藉由錢包地址數作為籌碼面判斷依據，評斷目前走勢是否將趨穩。散戶對大戶地址數量比，較上周略降，推測主要因市場情緒恐慌造成散戶拋售，不失為一件好事。

主要因該數值下降，同時意味著巨鯨或機構投資人並無拋售現象，或甚至增持比特幣，有助於穩定未來的漲勢。

Cryptocurrencies Prices Heatmap

從加密貨幣價格熱圖來觀察加密貨幣一周趨勢，觀察到本週除了少數幣種如狗狗幣，因特斯拉創辦人馬斯克收購推特而大漲之外，加密貨幣還是受到 FED 升息、美股崩盤的影響而全面走低。

總體評估：

觀察各基本面數據，短期來說加密貨幣市場仍然受到利率政策和烏俄戰爭的影響，而徘徊於低點，但價格有觸底的跡象，且巨鯨並無拋售的動作，加上近期越來越多國家開始正視加密貨幣，長期來說仍然抱持樂觀態度。

國際情勢&市場動向

● 聯準會主席鮑爾於上周表示，5月升息 2 碼會是個合適的決定，導致比特幣從42,000 美元跌至約 39,400 美元，但隨即因美股休市而波動降低。但隨後一度跌破至38,000 美元，所幸受特斯拉創辦人馬斯克收購 Twitter 消息，帶動加密貨幣全面走升。

● 據 Coindesk 數據顯示，比特幣與那斯達克 100 指數的 90 天相關性達到歷史新高，說明兩者間走勢相較過去更加同步。美股目前走勢與 FED 的對利率政策的態度息息相關，在高連動性之下，投資人需更加關注 FED 消息，甚至是債券市場走勢。

Brave World是什麼？

Brave World 是一個由 DPWK 平台所新推出的遊戲，是一款大型的放置卡牌遊戲於 4 月底正式上線。Brave World 一共有 82 個英雄、3 種職業互相克制，42 種裝備以及 10 種不同的龍，全部皆為 NFT 形式。玩家每次上陣都需要至少 7 個英雄，每個英雄可配戴 6 樣裝備，而每次可以有 5 支龍上陣輔助戰鬥。

Brave World 遊戲機制 & 獎勵

Brave World 採取了一個叫「動態獎金模式」的新興經濟模型，簡單來說就是運用動態獎勵人數和動態獎金金額來讓整個遊戲達到一種動態均衡。不同於一般鏈遊的遊戲獎勵都集中在固定名次的人手中，Brave World 讓排行榜中每一個位置所獲得的獎勵都是跟玩家消耗的遊戲代幣量掛鉤的，只要玩家投入的多，即便排名不高也可以拿到不錯的獎勵。

技術分析&走勢預測

Bitcoin (BTC,比特幣)

比特幣本週仍舊受到 FED 升息影響，雖然走勢在周一因特斯拉創辦人馬斯克收購Twitter而帶動整體向上，但隨即在之後跌破台幣 1,139,088 元的近期低點，如果觀察4小時線圖，會發現在這邊形成一個強支撐。

隨著周四美股全面上漲，比特幣也跟著從低點反彈，目前進行微幅震盪。近期 Bitmex的創辦人發表觀點表示受戰爭影響全球歐美的貨幣逐漸失去信任，加上比特幣的用例不斷在增加，他預測比特幣將會在未來推升至 100 萬美元價位。

支撐 1,116,830 元，壓力 1,257,311 元。

Ethereum (ETH,以太幣)

以太幣價格走勢大致與比特幣相符，但漲跌幅均稍大。近期以太坊正在進行 2.0 升級，這對以太幣來說是個利多消息。幣價短期之內雖然仍會繼續與比特幣的連動，但隨著升級的進度推展，或許走勢在未來有機會更加強勢於比特幣。

支撐 78,861 元，壓力 114,131 元。

Dogecoin(DOGE)

狗狗幣受特斯拉創辦人收購Twitter的影響，價格在 4/25 暴漲將近 20%，而狗狗幣的暴漲也帶動了其他加密貨幣的走勢向上，雖然隨後受到美股崩盤影響導致漲幅回吐，整周的價格走勢相比上周仍然微幅提升。馬斯克先前在推文中呼籲Twitter的付費訂閱系統「Twitter Blue」應該開放使用狗狗幣支付，並表示目前正與狗狗幣團隊合作提升狗狗幣交易效率。

支撐 3.65 元，壓力 5.17 元。

ApeCoin(APE)

當多數加密貨幣因升息的壓力而在區間震盪時，APE 在本周暴漲了超過 60%，其交易量相較於前段時間也是成長許多。從 APE 的 4 小時線圖上可以看到典型的上升趨勢，目前價格進行回調，若沒有跌破上升趨勢線將有望繼續走升。

APE 在元宇宙項目方面做得非常好，其母公司 Yuga Labs 宣布元宇宙土地 NFT 項目「Otherside」將於 5/1 開放鑄造，且鑄造過程只能用 Ape coin 購買，消息推動 APE 價格走揚。

支撐 801.68 元，壓力 520.59 元。

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【專欄】危險的11%

洪博學 — Fri, 29 Apr 2022 03:12:45 GMT

俄烏戰爭進入兩個月，26日，基輔市民聚集在象徵俄烏友好的紀念碑前，用怪手拆掉紀念碑，這座紀念碑高達八公尺，建立於1982年，慶祝蘇維埃建政60年，當年的設計師也來到現場說：「這個紀念碑已經失去意義，俄羅斯是我們最大敵人。」
類似這樣的紀念碑還有60幾座，設立在很多城市，製造出很多親俄羅斯人士，而這些人，今天卻是俄烏戰爭的起源，不知道每天高喊「中台一家親]」的台灣人有何感想？
蘇聯曾經是烏克蘭心目中偉大祖國，當年，俄羅斯、白俄和烏克蘭，攜手建立了蘇聯帝國。烏克蘭氣候溫暖，成為祖國最大糧倉，也是工業原料基地，又有黑海出海港，給蘇聯通向大海的通行證。這三國為了一個偽科學的共產主義理論，企圖建立一個烏托邦社會。
但是，數十年實驗結果證明，單一意識形態統治，對人性的傷害，對生命的迫害無與倫比。二戰後，納粹黨和共產黨，被視為人類社會最大威脅，烏克蘭人經歷史達林集體農場的瘋狂，數百萬人餓死，最後發現自由才是人類唯一出路，也因為這個發現，變成俄羅斯憤怒攻打烏克蘭的荒謬理由，原來，祖國的原貌就是這樣，你不想親，就要挨揍。
30年前，烏克蘭拆掉列寧銅像，以為可以得到自由；如今，拆掉俄烏友誼紀念碑，因為，只有用自己的生命付出，才能得到救贖。
偉大祖國通常很虛幻，而且短暫，「偉大」兩字經常被濫用，變成廣告。
被稱為老共鐵桿兄弟的巴基斯坦，最近已經給偉大祖國難堪了。
前天，信德省首府克拉奇的中共孔子學院專車，遭到恐怖攻擊，四位老師死亡。攻擊者表明身分，來自俾路支解放組織，這個解放組織在2000年成立於俾路支省。
俾路支族在歷史上，曾經是獨立汗國，後來被阿富汗，巴基斯坦統治，因此，分離主義長期盤據此地，巴基斯坦政府認為，俾路支解放軍後面，接受印度支援，這也是印巴衝突原因。
俾路支解放軍選定「一帶一路」中國人下手，原因是俾路支剛好在「中巴經濟走廊」路上，俾路支人認為，自己的資源被中國掠奪。去年，俾路支軍也攻擊瓜達爾港中國工人，2018年，中國領事館也遭到攻擊。
但是，找麻煩還不只是俾路支解放軍，去年，達蘇發生中國工人被攻擊，九人死亡，兇手是巴基斯坦塔利班，這些塔利班組織裡面，很多人是被中共迫害，逃出新疆的維吾爾族。
共產擴張的「一帶一路」，對中國人而言，已經是險地，問題是，偉大祖國的戰狼，沒有派人來拯救，證明一件事「偉大祖國善於吹牛」。
上海封城，出現一名住在高檔社區的法國老外，跑出來要尋死，又被強制抓回去，法國領事館只好出面說明，「當地法國人封城，不會缺乏糧食，甚至還可以出來散步。」這下子網路炸鍋，一位上海人說：「你看，老外在上海享受特權。」一位網民說：「因為他們背後有一個偉大祖國撐住。」另一位網民說：「沒錯，我們背後也有偉大祖國，只是祖國不一樣。」
最近，台灣民意基金會公布最新統獨民調，俄烏戰爭後，獨立聲浪來到53%，支持統一來到11%，這些被祖國勾魂的11%，如同烏東親俄人士，是引發戰爭危險的11%。

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【專欄】俄烏戰爭還會打多久?

洪博學 — Wed, 27 Apr 2022 05:00:00 GMT

俄烏戰爭已經打了兩個月，全球經濟苦不堪言，外媒預言，戰爭會打一年；英國首相強森也認為，戰爭會打到年底，如果打一年，世界經濟可能會大大變形。
《中國黑色四月》一文刊出後，昆山的台商朋友問我中國的未來。我還是老話一句「「快走，否則走不了，中國不會有歲月靜好了。」
這不是疫情病毒的問題，而是政治問題，上海已經軍事管制，很多上海人護照被註銷，簡單說，在20大習近平登基之前，或登基之後，利用疫情限制人民行動的措施，會越來越緊，絕不會寬鬆。如果不是中國人，可能還可以走，如果是中國人會更難，上海就如同去年被老共收回來的香港，香港新特首就是公安，你認為日子會更自由？還是更緊縮？
老共先殺了香港金雞母，證明共產黨根本不在乎老百姓有沒有飯吃，現在又出刀子，幹掉上海這一隻金雞母，一切就是為了個人權利，鬥垮江澤民，你有錢，我有槍桿子。
習近平要保證自己登基前，不會有反抗，尤其上海長期是江澤民天下，能住在上海灘的人，除了外地打工仔，都是有錢人。封鎖上海之前，習近平先把台灣藝人林瑞陽給辦了，查封所有財產，就是給台商下馬威，也等於警告台灣人住在中國的，這些罹患「祖國傻瓜症」的人，想要當中國人，就得學乖一點，否則連飯都吃不上，有錢也沒用，李立群就是案例。
想一想：哪一種封城方法，會封到大家沒飯吃。並非官員裝傻瓜，根本就是故意的，因為看準了中國人奴性，你沒勇氣鬧革命。
習近平現在一個頭兩邊燒，一邊要挺住普丁，一邊要挺自己，18日，把飛彈運到親俄國的塞爾維亞；23日，河南商丘掉落一架殲20戰機，上面的飛行員，來自俄羅斯，證明老共幫俄羅斯訓練空軍，用來打烏克蘭；中國銀聯協助俄國銀行逃避金融制裁，結果也被老美發現，銀聯只好趕快宣布切斷關係。
為了這幾件事，上週，拜登派了國訪部長歐斯汀和老共國防部長魏鳳和會談。老共還以為可以持續和老美叫板，要求美國放棄台灣，中共就願意叫普丁停戰，卻被老美回絕，美國明確告訴習近平：「趕快叫普丁停戰，台灣不是交易籌碼。」
修理普丁是美國早就安排的局。24日，布林肯和歐斯汀搭火車拜訪烏克蘭之前，重武器已經運到基輔，故意刺激普丁，英國也故意揭露英國特種部隊SAS早就在基輔四周作戰，保護澤倫斯基。美英聯手，不只要幹掉普丁，真正目標是威嚇中共，如今，習近平才知道，自己走進圈套，已經是美國要剷除的目標。
習近平走錯一步棋，才知道滿盤皆輸。
但是，習近平不聰明，卻是頑固的人，下放後從牛棚走出來，今天可以爬到頂峰，至少意志力就很強，他不會因此認輸，甚至會硬幹。
因此，俄烏戰爭結束後，相信不會太久，普丁已經知道，拖下去，俄羅斯經濟倒退30年，他的政權更難保，普丁只要失去中共奧援，這場戰爭就不能打了，西方國家現在是以戰逼和，所以普丁才會說：「和談破滅了。」普丁自己限定的勝利時間也到了，所以，俄烏戰爭很快會落幕，台灣出手幫忙烏克蘭重建的機會來了，烏克蘭也會與台灣建交，離開中國的台商們，歡迎來到新天地。

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【專欄】窮鼠咬貓—普丁可能是要毀滅世界的大惡魔

張正修 — Wed, 27 Apr 2022 03:00:00 GMT

俄羅斯侵略烏克蘭以後，一直處於失敗，全世界透過媒體都可以看得出來。而美國與英國在對烏克蘭的協助更是眾所周知的事。雖然俄國的外長Lavrov在4月25日說，不發動核戰爭是俄國的基本立場，在烏克蘭的軍事作戰不會與核武器之使用結合。
但是，果真是如此嗎？普丁這一兩天的臉色非常難看，這大概是他從政以來最難受的日子。俄軍這次失敗的原因很多，很多人看到以後都非常高興，但是我卻非常擔憂。因為我從幾個外國的報導推論，而得出來的結論是相當憂心的。
從數據來看2021年，我們可以看出俄羅斯的國防支出與能源出口的比較。原油與天然氣的出口額度是1,656億美元，國防支出是485億美元。能源的出口之收入支撐著俄國的國防預算，這是大家都知道的。
如果以瑞典國際和平研究所（SIPRI）20年來之研究數據來看的話，俄國的國防經費是617億美元。中國是2,523億美元，日本是491億美元。俄羅斯給一般人的印象是它是軍事超大國，但額度卻很少，這是因為俄羅斯從舊蘇聯時代繼受了龐大的核能裝備，所以就長期以此在威逼著西方國家。
這三個月來，俄國的損失是555億美元。突破了一年的國防支出。持續烏克蘭侵略戰爭在財政面上可以預想到俄羅斯已經來到一個界限。也因此，面對這種嚴苛之現實的普丁，在既有的國防實力之下，他很可能會輸不起而想按下核戰的按鈕，以殲滅烏克蘭。
而且事實上，普丁早就暗示要使用核武器了。但是會受到核威脅的不只是烏克蘭。有許多國家都面臨了危機。北歐的芬蘭與瑞典被鎖定為核攻擊的目標很高，對於俄國來說，NATO的勢力東擴是很大的威脅，芬蘭與瑞典假如加入NATO的話，俄國將喪失波羅的海，烏克蘭假如加入NATO，俄國將喪失黑海。俄羅斯會從歐洲的南北海面被排除。俄國前總統Medvedev威嚇說：「波羅的海的非核化已經不可能討論了。」俄國採取了配置可搭載核彈頭的彈道飛彈Iskandel missile，並將這兩國放入射程之內。
4月20日普丁發表俄國實驗新型大陸間彈道飛彈（ICBM）的試射。在俄國國營電視台的節目當中，俄國人的演出者就對於美國的核攻擊之可能性，一邊加以討論，一方面用按耐不住的樣子發出笑聲。在討論的過程中，有一位專家就以紐約市為例，探討向美國發射核彈的可能性。其中有一個參加者說：「如果以紐約市為攻擊目標的話，那麼這個美好的都市會完全被破壞。」
美國非常幫烏克蘭，而英國也非常幫忙。那麼，英國會不會也被當做核武器的箭靶，甚至於所有援助烏克蘭的國家都有可能被當作目標呢？對於這最後的一步，我們必須用腦筋好好地去解決，否則人類的浩劫恐怕會被一個輸不起的瘋子鬧出。

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幣託市場分析周報 (04/23–04/29)

Opencrypto — Mon, 25 Apr 2022 06:30:00 GMT

總經數據分析

BTC Exchane Net Flow(Total) & USDT Premium

查看交易所的比特幣淨流出/流入量，以及穩定幣 USDT 折溢價，可以幫助投資人判斷當前市場籌碼流動的情形，並藉此判斷當前市場情緒。截至 4/22，比特幣相較上周，淨流出/流入量下降且為負值，但 USDT 兌美元價格為 1.0002，處在正常折溢價波動區間，因此推斷比特幣淨流量為負值的原因為市場情緒保守，投資人大多將 altcoin(非比特幣的代幣即稱為altcoin 山寨幣)的籌碼轉至比特幣。

Fear & Greed Index

恐懼貪婪指標用於判斷當前市場超賣超買指標。加密貨幣恐懼貪婪指標數值為 26.6，低於上周的 33，顯示市場正處於極度恐慌階段，未來價格有機會因極度恐慌而引發向上回升。

Network Value to Transaction Ratio

NVT 又被稱為加密貨幣的本益比，可用來為加密貨幣估值。比特幣的 NVT 值為 27.32，略低於上周，指標維持比特幣價格被低估的論點。

Bitcoin Ratio of Retail to Institutional Adrresses

加密貨幣散戶對大戶地址數量比，可作為判斷比特幣籌碼面走勢是否穩定的指標。散戶對大戶的地址數量比例較上周略為下降，這對比特幣來說是一件好事，此數值下降有助於未來走勢穩定。

總體評估：

從整體加密貨幣基本面指標來看目前仍處在長期看漲的狀態並趨於穩定，不過短期仍然受FED的升息決策和戰爭的不確定性影響，市場當前仍在區間震盪並伴隨著一些小幅波動，近期的走勢將會圍繞在美國公債利率和烏俄戰爭情勢之間。

國際情勢&市場動向

FED在上周二公布美國 4 月的 CPI 指數，核心通膨指數的上升趨緩讓那斯達克指數出現了強勁反彈，也帶動近期與美股高度連動的加密貨幣，在巨鯨增持比特幣，美債殖利率下跌的雙重影響下推動比特幣回升。
美國公債殖利率目前為 2.87%，甚至一度達到 2.94%。短期再上揚機會應該不大，但烏俄戰爭和中國清零封城所帶來的供應鏈問題不容小歔，FED 將採取一切行動控制通膨。美國公債殖利率將成為近期影響市場情緒的重要指標，投資人須密切留意。
據 FED 主席鮑爾所發表談話顯示，FED 希望今年年底前讓聯邦資金利率達到中性水準，因而強化市場對 5 月升息2碼的預期，多數人認為通膨在3 月已達顛峰，但情況有可能更加惡化。此言論衝擊比特幣讓價格自 42,000 美元跌至 40,000 美元。

STEPN 是什麼？

STEPN 是目前一款在 Solana 公鏈上的當紅鏈遊，主打「邊跑邊賺錢」進入大眾視線。基本玩法就是在遊戲內購買 NFT 運動鞋，並在現實世界中跑步來賺取收益，透過所賺取的代幣，玩家可升級跑鞋或其他裝備，進而提升賺取代幣能力。

STEPN遊戲機制 & 獎勵

透過機器學習演算法與其他技術來判斷玩家是否確實進行運動，如果玩家被系統判定為作弊則會進行懲罰。此外，遊戲中還有設立能量和獎勵制度，需擁有足夠的能量才能進行 Move to Earn，而能量值可透過購買運動鞋來增加；獎勵的部分玩家一開始每天最多只能領取 5 顆GST，獎勵上限可透過升級運動鞋來增加。看更多關於STEPN的介紹>Move to Earn-看STEPN如何實現跑步兼賺錢

技術分析&走勢預測

Bitcoin (BTC,比特幣)

比特幣價格在上周公布美國消費者通貨膨脹指數後，又隨美股展現微幅回升趨勢，但隨後受 FED 談話影響，回落至公布 CPI 前的水準。4/19日起價格開始向上攀升，比特幣 4 小時線圖甚至一度突破 200 指數移動均線，但最後受FED主席鮑爾在21日的談話影響，延續無法漲勢，在壓力位受阻。

預估支撐為 956,220 元，壓力則為 1,251,788 元。

Ethereum (ETH,以太幣)

以太幣價格在上周突破壓力位 92,690 元台幣，但回測時再度失守跌破。通膨利多消息仍無法促使以太幣重回支撐線之上。以太幣目前進行橫向盤整，整體走勢受到聯準會升息決策和烏俄戰爭情勢的影響。

預估支撐點位為 78,861 元，壓力位則為 92,690 元。

MATIC

MATIC 幣近期走勢處在下跌三角形的末端進行盤整，雖然日線圖顯示將維持區間震盪，而近期 FED 極度鷹派的立場，加上 MATIC 鏈上數據顯示該幣的NVT(加密貨幣本益比)正在飆升，MATIC 有三角收斂後突破機會，但仍不排除有跌破 38.59 元支撐價的可能。

預估支撐價位 38.59 元，壓力位則為下跌三角形上沿。

Solana(SOL)

Solana 幣自今年初跌破台幣 4,148 元的支撐位後，曾一路崩跌至 2,288 元的低點位置，隨後跌勢收斂，進行區間震盪整理。雖然 3 月底，曾試圖突破4,148 元壓力，但以失敗告終，而後便因升息因素隨比特幣下跌，日線圖顯示目前價格進行盤整。4 小時線圖顯示 4/19 日價格曾一度突破盤整區間，但在升息壓力與戰爭不確定性因素下，最終還是回落盤整區間。

預估支撐位為 2288.4347 元，壓力位為 4148.7389 元。

【專欄】避免台海戰爭的唯一方法是美軍駐台

郭寶勝 — Mon, 25 Apr 2022 05:30:00 GMT

雖然烏克蘭戰爭朝有利于正義一方在迅速發展，俄方敗局已定，但對該戰爭爲何沒有提前避免的反思卻是非常必要的，尤其對台灣來說，從烏克蘭戰爭中應該吸取經驗教訓，力避中共侵台、台海戰爭的爆發。
4月16日，美國前國安顧問波頓（John Bolton）在台灣國家聯盟和世界台灣人大會召開的海內外台灣國是會議上，呼籲爲了有效嚇阻中國武力侵台，美軍應該重新駐兵台灣。他的理由之一是：西方集體發動的經濟制裁至今還未能達到嚇阻俄羅斯退兵的效果，這可能讓中國認定自己定能挺得過西方的聯合制裁，因爲中國和西方國家的經濟連結更複雜、更緊密，很多西方國家可能不願意犧牲自己的利益去制裁中國，一如現在部分歐洲國家、印度等國還繼續與俄羅斯經貿合作、有意無意地緩解制裁。波頓認爲鑒於其他手段起不到嚇阻中共動武的功效，那麽美軍駐台才是有效的嚇阻手段。

美國政府現在對台海問題的最高目標就是避免台海戰爭的發生、遏阻中共武力侵台。4月14日，白宮國家安全顧問蘇利文重申了美國對台灣的安全承諾，並指出美國會「採取一切可能的方式」確保中國不入侵台灣。盡管烏克蘭戰爭發生後美國對台灣安全作過多次承諾，但由於美國及北約沒能阻止俄羅斯侵略烏克蘭，所以很多人對美國的台灣承諾心存疑慮。

雖然烏克蘭戰爭爆發後美國及北約的反應總體來看可圈可點、值得稱讚，如對俄羅斯嚴厲經濟制裁、外交孤立，對烏克蘭大力援助，尤其是近期開放重型進攻性武器的支援等等，但是美國及北約在戰爭爆發前試圖阻止戰爭爆發的努力的確是失敗了，西方竭盡全力阻止俄羅斯侵略烏克蘭並沒有成功，戰爭沒有避免。

孫子兵法曰：「上兵伐謀」，就是開戰前就打消掉敵軍的謀劃和念頭乃是上上策。雖然西方對俄侵烏戰爭發生後的態度和行為值得讚賞，但是西方最初沒有打消普丁侵略烏克蘭的謀劃和念頭，的確在最高的戰略上並沒有得勝。這一並不成功的經驗，對美國能否制止中共武力侵台計劃，人們有理由保持懷疑。雖然人們並不懷疑一旦中共入侵台灣，美國及西方一定會援助台灣、制裁和打擊中共。

美國及北約為何沒能阻止普丁侵略烏克蘭？原因很間單，就是僅僅是經濟制裁、外交孤立的威脅，對普丁起不到嚇阻作用。在2月24日俄侵烏戰爭爆發前兩、三個月，美國及北約多次喊話普丁，尤其是美國總統拜登與普丁多次視頻（訊）會談，警告普丁如果侵略烏克蘭，定會有嚴厲的、空前的經濟制裁及外交孤立。但顯然，這些威脅、警告及勸告都沒有起到作用。普丁有侵略克里米亞後被經濟制裁的經驗，又有中國、印度等國家的經濟支持，所以經濟制裁雖然對俄羅斯會造成沈重打擊，但不能制止普丁採取侵略行動。

烏克蘭的經驗同樣也會這用在中共身上，對中共而言，經濟制裁、外交孤立，習近平如普丁一樣並不懼怕。中共自川普打貿易戰以來，一直在作與美國經濟脫鉤的準備，從所謂的「內循環」到近期的「建設全國統一大市場」，其實就在緊鑼密鼓地作與西方經濟脫鉤的準備。外交方面，中俄一體聯合國際上的眾多獨裁威權國家，已成為另一國際陣營，習近平並不在乎被西方孤立。所以應對中共侵台，運用經濟制裁、外交孤立作為遏阻手段，跟遏阻普丁侵略烏克蘭一樣註定是失敗的。

根據人類歷史經驗，以戰止戰，制止戰爭的唯一手段其實就是軍事鬥爭。在俄侵烏戰爭爆發前，美國及西方犯下了一個重大失誤，那就是主動放棄了軍事手段的威脅。美國及北約多次重申不會派軍隊到烏克蘭參戰，多次重申不會立即將烏克蘭納入北約，這些聲明雖符合西方的某種政治正確，但實際上是自卸武器、主動繳械之舉，讓普丁清楚了西方的底線，使他更加地膽大妄為、毫無顧忌。其實當時西方的這種聲明完全不必要，最起碼西方應該採取戰略模糊政策，就是在烏克蘭遭侵略後，北約會否派兵進入烏克蘭問題上一直模糊應對或無可奉告，如此就會讓普丁難以捉摸，最終不敢侵略。

雖然時光不可能倒流，但其實北約當時最好的策略，就是大膽地對普丁說，一旦你入侵烏克蘭，北約一定會參戰，或烏克蘭立即就成為北約成員。如此，普丁在很大程度上就不敢跟擁有30個成員國的北約貿然開戰。如果當時北約能在俄軍重兵壓境烏克蘭時直接派軍隊進入烏克蘭，那麽就更能表達北約參戰的抉心，從而會了斷普丁的侵略野心，也會避免500萬難民流亡歐洲、一千多萬烏克蘭人流離失所、成千上萬平民被屠殺、數十個城市被炸為廢墟的人間大劫難。

4月5日，美國參謀長聯席會主席、六軍上將馬克·密利（Mark Milley）在眾議院軍事委員會作證時說：「坦率地說，除非承諾把美軍派入烏克蘭本土，我不確定普丁是可以遏阻的」。這是美國軍方首次承認除軍事手段外，其他遏阻手段都是無效的。但美國及北約為何沒有派兵呢？這主要是擔心與俄羅斯直接衝突，尤其是美國擔心引發核大戰。

其實狹路相逢勇者勝，一旦美國及北約在戰前拿出不惜一戰的姿態和勇氣，那麽普丁在很大程度上是不敢跟北約直接衝突的，因為他的對手不是一個國家，而是30個國家，不是一個核大國，而是好幾個核大國。美國及北約在戰前沒有足夠的勇氣智慧對俄羅斯進行「上兵伐謀」，乃是這次俄羅斯侵略烏克蘭戰爭的最初也是最大的戰略遺憾。

參照烏克蘭經驗，美國能遏阻中共侵台的唯一辦法，其實也是軍事鬥爭。如果美國能及時宣告中共若侵台美國必參戰，或者現在就直接派美軍駐紮台灣，那麽中共侵台也許還能避免，不然的話，習近平與普丁一樣野心勃勃、膽大妄為，什麽意想不到的壞事都是會做出來的。跟普丁一樣，習近平不懼經濟制裁、外交孤立，而且還會核威脅訛詐，所以所有非軍事的嚇阻手段，對習近平都是無效的。

衆所周知，中共已列出六項武統台灣的觸發條件，包含台灣有外軍部署、台灣宣布獨立、台灣組織獨立公投等。於是有人說美軍駐台反而會讓戰爭爆發。其實，首先中共說話從來不算數，打台灣叫囂了幾年，根本沒有兌現，所以真有美軍駐台，中共並不一定就武力侵台。其次，如果美軍不駐台，那麽照目前的國際局勢、兩岸情勢，習近平武統台灣是鐵板釘釘的事情，台海戰爭發生的概率是100%。但如果美國駐台，這個概率或降低到50%。中共或者懼怕與美軍直接開戰而放棄武力攻台，或者冒著註定失敗的風險強行武力攻台。無論如何，50%比100%的確降低了戰爭發生的概率。

總之，沒有哪一個行動比美軍駐台更能清晰地表達美軍不懼與中共直接交戰的決心，也沒有哪一個行動，讓中共感到打台灣就是打美國從而有可能放棄武力攻台、避免戰爭的爆發。美國如果真想提前阻止中共侵台戰爭的發生，就應該吸取俄侵烏戰爭的經驗教訓，拿出不惜一戰的勇氣和姿態，跟中共在軍事上直接對抗叫板，甚至駐軍台灣，如此才有可能將台海戰爭消滅在萌芽狀態之中，撤底打消掉習近平武統台灣的妄圖與野心。固然習近平侵台對中共來說是死路一條，但由此造成的生靈塗炭、如烏克蘭般的千瘡百孔，也是台灣要竭力避免的。讓發生在烏克蘭身上的悲劇不在台灣身上重演，應成為全球民主國家領袖們的共識和必須實現的目標。

4月16日，美國前國安顧問波頓（John Bolton）在台灣國家聯盟和世界台灣人大會召開的海內外台灣國是會議上，呼籲爲了有效嚇阻中國武力侵台，美軍應該重新駐兵台灣。示意圖／擷自網路，民報合成

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【專欄】安倍的實話，台灣地位的解嚴

蔡嘉凌 — Mon, 25 Apr 2022 05:00:00 GMT

上回（3月14日），日本前首相安倍晉三接受美國「哈德遜研究所」（Hudson Institute）訪問時，談到中國不再隱藏對台灣的野心，與台灣統一（不論是透過武力或其他方式）可能不遠。他也表示，台灣在地緣政治非常重要，確保台灣安全，將有助於整個印太地區的和平與穩定，日本與台灣要持續保持良好關係。
這次（4月12日），安倍投書《洛杉磯時報》(Los Angeles Times) Op-Ed: The U.S. must make clear it will defend Taiwan against Chinese invasion - Los Angeles Times (latimes.com)，他將台灣所面臨的危險說得更明白，因為台灣不同於烏克蘭，不是一個獨立的國家，如果中國攻打台灣，雖然會比俄羅斯入侵烏克蘭還困難，但台灣卻會比烏克蘭更孤立無援。對此，安倍解釋：
「俄羅斯的入侵不僅僅是對烏克蘭領土主權的武力侵犯，同時也是企圖以導彈和炮彈推翻一個主權國家的政府。在這一點上，國際社會對國際法和《聯合國憲章》的解釋沒有爭議。雖然各國對俄羅斯制裁的參與程度有所不同，但沒有一個國家聲稱俄羅斯沒有嚴重違反國際法。」
「對照之下，中國宣稱臺灣是『中國的一部分』，美國和日本的立場是尊重這一說法。日本和美國都沒有與臺灣建立正式的外交關係，世界上大多數國家都不承認臺灣是一個主權國家。不像烏克蘭的情況，中國的領導人可以聲稱，中國發動對台灣的任何入侵都是鎮壓其地區裡反政府活動的必要行動，因此，這樣的行動不會違反國際法。」

上回，不少台灣人一看到安倍說「與台灣統一」就紛紛跳腳，認為應該說「入侵台灣」。這次，安倍說「入侵」了，但也說「台灣不是一個獨立的國家」，結果，除了《民報》民意論壇的一篇文章和另一媒體的一篇投書，目前還沒看到任何媒體報導。
我想，這應該不是漏新聞，畢竟《洛杉磯時報》是個大報，而且洛杉磯是美國華人聚集的重地，約每5位華人就有1位是台灣人，台灣媒體應該不會不注意《洛杉磯時報》的有關台灣報導。更重要的是，這是被台灣人視為極度友台的安倍的投書啊。
我認為，很可能是「台灣不是一個獨立的國家」讓安倍的投書難見於台灣媒體。可想像，報導若出來，必在台灣社會引起波瀾，也一定會有人覺得被安倍背叛了，甚至會認為安倍是雙面人，平時對台灣極度友好，轉身就否定台灣。
不，相反的，安倍的立場沒變，反而更積極地要美國正視台灣的危險，要重新考慮對台灣模擬兩可的態度，現在是表明會保衛臺灣免於任何中國入侵企圖的時刻了。試問：這對台灣不友好嗎？
安倍還說：「美國對臺灣模棱兩可的政策正在助長印太地區的不穩定，鼓勵中國低估美國的決心，同時讓臺北政府不必要地焦慮。」這，幾乎是對台灣有愛的成分吧？
於今之際，我們極度渴望國際社會能夠堅持和伸張正義，承認台灣，但其實是台灣人需要勇敢面對現實的時候：為什麼我們主張「台灣已經獨立」，但世界上大多數國家都不承認臺灣是一個主權國家？
對此，昨天《民報》民意論壇上的〈安倍晉三對我們的誠實警告〉，田年豐先生有非常精采的說明，解釋了為什麼「台灣不是一個獨立的國家」。【民意論壇】安倍晉三對我們的誠實警告| 民報Taiwan People News (peoplemedia.tw)然，我實在無法樂觀，於「台灣不必獨立，因為已經獨立，中華民國就是台灣，台灣就是中華民國」的論述風靡台灣的現在，究竟有多少台灣人會願意來了解台灣地位的真相呢？
台灣，在1949年（中華民國流亡到台灣）實行戒嚴，1987年解嚴，我在這期間出生和上學讀書，使用的歷史教科書自然是黨國的中國史觀：台灣光復（回歸中國）、一個中國、正統在台灣、要反攻大陸統一中國。
曾經讀過一篇高中歷史老師張文隆先生的文章，他將歷史課綱在1984至2019年間的調整做了整理說明。（《舊金山和約》67週年，歷史課綱調了7次才看見台灣地位的真相- 第1 頁- The News Lens 關鍵評論網）我驚訝發現，直到在95課綱的架構下，2009年才首次有了接近史實的論述──日本在《舊金山和約》和《台北和約》中，雖然都放棄了對臺灣與澎湖群島的一切權利、名義和要求，但並未聲明臺灣與澎湖群島的歸屬，使得戰後臺灣主權歸屬成為日後一再引發討論的議題。
接續的98課綱本來是要延續95課綱之依史實敘述的原則，但是政權轉移，馬英九政府弄了個偏離史實的101課綱來取代，即使在2012年終於有教科書談了1951年簽訂的《舊金山和約》和1952年簽署的《台北和約》，但卻硬是自我解釋──台灣、澎湖的主權依國際條約由日本移轉中華民國。於是，台灣地位真相才不過呈現了幾年，又回到我當年所學的偽歷史──台灣光復論。果然，極權獨裁遺毒不除，必定回襲！
之後的104課綱更是倒退嚕，中國史觀再次取代台灣史觀，台灣史變成中國史的一部分，雖然在反黑箱課綱運動下結束，但應造成好大一群年輕孩子仍不知道台灣地位的真相吧。
現在的108課綱，雖然對於「國際局勢與臺灣地位」沒有規定要寫那些宣言和條約，也沒規定該怎麼論述，把決定權交給出版社和師生。但，可預期，有好些老師恐怕仍會教授自己所認定的台灣地位論，那會距離真相有多遠呢？
所以，從1987年解嚴後，我們的歷史教育並沒有跟著解禁，台灣地位當然沒有做轉型正義，也難怪「台灣不必獨立，因為已經獨立，中華民國就是台灣，台灣就是中華民國」的論述會受到歡迎。然而，這樣的偽台灣地位論述對台灣的傷害是巨大的，集體對歷史真相的不誠實將毀壞我們的道德觀，傷害我們的民族性格，損傷我們在國際上的尊嚴。尤其嚴重的是，若有一天中國入侵台灣，我們能如何凜然回應中國的法理論述呢？
過去種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。勇敢正視安倍的實話吧，讓台灣的地位真正走出戒嚴，現在還來得及。

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【專欄】不是特赦問題就了

吳景欽 — Mon, 25 Apr 2022 04:00:00 GMT

前花東防衛指揮部少將參謀長韓豫平，因涉將加菜獎勵金用於宴請軍官家屬，致被以公務員詐領公用財物罪起訴，於第二審判處四年六個月後，經最高法院駁回上訴而確定。只是涉及浮報金額僅為2,000多元，判處如此程度的刑罰，是否妥當，勢必有檢討之餘地。只是在總統行使特赦後，此案所帶來的司法與立法問題，卻仍留下疑問。

特別加重之理由
依據貪污治罪條例第5條第1項第2款，公務員利用職務之便，以詐術使人交付其物者，可處七年以上有期徒刑，並得併科6,000萬元以下罰金，此條文屬刑法第339條第1項詐欺罪之特別規定。惟刑法詐欺罪是五年以下有期徒刑，為何在公務員利用職務之便而犯時，馬上變成七年以上有期徒刑，其因正是要求公務員必須廉潔自持，不能對民膏民脂有所貪圖。
而於部隊演訓後，為獎勵官兵的辛勞，總會有所謂加菜金的編列。既然是為犒賞官兵，就只能用於部隊人員，而不能及於私人。故若將此加菜金用於宴請來部隊探訪的官兵家屬，並加以核銷，似可因此成立公務員詐取財物之重罪。惟詐欺罪，雖不以自己得利為必要，卻須有為自己或他人不法所有之意圖，而是否有此意圖，自應有客觀證據為證明，而非想當然爾之推論。

可引用大水庫理論嗎
至於這類宴請官兵家屬而用公費的情況，在部隊裡，雖不能說常見，卻也不能說少見。故於慣例上，常會以部隊長的行政費，即一般所熟知的特支費來加以支付。換言之，如果核銷人員，或為討好長官，或為一時之便等原因，而將原可以行政費支出之費用改以加菜金核銷，或有損軍人該有的紀律，但能否該當不法所有的意圖，卻有相當大的解釋空間。
尤其在這類基於權宜所為的經費核銷，金額也不大，能否以大水庫理論來加以阻卻不法呢？不過在第二審判決裡，以此理論並非法律明文，且因不明確又無共識，致否定被告引用的大水庫理論。惟應檢討的是，行為是否違反刑法，除符合法條的構成要件外，更須有實質違法性。若果如此，於韓豫平案裡，可否以損害國庫的利益極為輕微，而來阻卻刑事不法？
由於審視有否實質不法，除侵害結果輕微外，還得考量行為本身的不法內涵。而在此案中，雖所涉金額不高，但除詐領財物罪外，還觸及偽造公文書、使公務員登載不實文書等罪，僅以侵害結果輕微就可因此阻卻違法，於法理上，確實有欠妥當。惟就算因此判處被告有罪，但如此金額，判以四年半有期徒刑，能否通得過罪刑相當的檢驗呢？

量刑的不確定性
依據貪污治罪條例第12條第1項，只要是貪瀆金額在五萬元以下，即必須減刑。故公務員詐領財物罪的七到十五年有期徒刑，就變成三年半到七年半有期徒刑。若果如此，則以金額2,000多元，似就可以最低的三年半論處。只是關於量刑審酌事項，目前僅規定於刑法第57條，雖此條文列有十款事由，但諸如動機、目的、品行、智識、犯後態度等等，皆屬極為空泛的用語，最終就委之於法官深不可測的內在意志。
尤其是此案所涉罪名，不僅有詐領財物罪，還包括偽造公文書等罪，只因行為單一而以想像競合從最重的詐領財物罪論。故若法官考量於此，就不可能給與最低刑度的刑罰。更值注意的是，被告雖擁有不自證己罪權，即法官不能以被告保持緘默或否認犯行即來認定被告有罪，但於現實面，判決卻常以被告否認犯行，故以犯後態度不佳，致為從重量刑之理由。甚至於韓豫平案裡，無論何一審級，雖皆認定所犯輕微，但因其未能以身作則在先、又無悔意在後，自不值得憫恕，故也不以刑法第59條為減刑。如此的結果，除了反應司法者的恣意性外，也使不自證己罪權的保障流於空談。

再審仍應開啟
故面對韓豫平案所生的適法性爭議，或可由花蓮高分檢為被告利益聲請再審來加以釐清。惟此次總統之特赦，乃是依赦免法第3條後段，即罪與刑一同赦免，在已處無罪下，能否符合再審要件，就會有疑問。惟在過往，已有2000年罪刑同免的蘇炳坤案，幾經波折終為法院開啟再審及徹底洗清冤屈之例，故韓豫平案，應否比照，就是司法者必須深思的課題。
而此案的根源，仍在貪污治罪條例就已呈現罪刑失衡的本質缺陷。故欲藉由個案判決的減刑，以來緩和重刑立法的不當，乃取決於司法者不可測的內在權衡下，如何讓貪污治罪條例回歸正常的刑法體系，就是立法者責無旁貸的工作。

專欄屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場。

【專欄】從沉思生命的意義到重新受洗的彭明敏教授

盧俊義 — Mon, 25 Apr 2022 03:50:00 GMT

3月3日下午兩點，彭明敏教授接受我和濟南長老教會黃春生牧師一起為他施洗，而同時受洗的還有楊黃美幸姊。當這件消息傳開來後，國內外許多關心彭教授的人都有非常熱烈的反應。

認識彭教授的人都知道他是一個很冷靜又很深思的學者、政治家，他的學識能力不用我來介紹，單單是他在38歲就擔任台大政治系主任、公法研究所主任（1961），以及在被判刑居家軟禁期間，分別獲得美國「密西根」大學和他母校加拿大「麥基爾」大學的聘書（1968），只因國民黨禁止而無法出國成行。而他幾乎可說是台灣投入政治運動者當中，足夠被稱為是個真實「政治家」少數的少數中之少數。因此他會決定受洗，確實是經過相當沉思之後才有的決定。

我認識彭教授，是很偶然的，那是在2020年11月28日，我接到出身台大精神科教授林信男長老電話告知，說和信醫院賴其萬教授問我是否可以在29日那天一起去彭教授住家一趟，因為彭教授有想知道關於生命的問題。我們就這樣約好相偕去他的住處，在場的還有楊黃美幸姊（前僑委會副主委）。

彭教授開口就問說：「想了解，人死了，火化後，是不是就沒有了？若是這樣，豈不是很恐怖嗎？」這種問題已經不是醫學上的問題，而是信仰問題。我告訴他基督教信仰沒有談「死」，是談「復活」。因為復活就是超越死亡。這也是耶穌所說的：「我就是復活，就是生命。信我的人，雖然死了，仍然要活著；活著信我的人一定永遠不死。」（約翰福音十一：25—26）。

他隨即回問說：「這樣，沒有信耶穌的人，要怎麼辦？」我說這不是我能回答的問題，因為生命的主權在上帝，是上帝在決定。但基督教信仰很清楚說信耶穌的人可獲得復活的生命。我繼續解釋所謂「復活」是有兩種層面的意義，一是死後，回到上帝身邊，在上帝的國度裡。二是活在世上，生命有改變。我舉出「盧雲」（Henri Nouwen）所說的，復活就是從現今的世界，轉換到上帝為人所準備的另一個環境；現今世界的人別離時，親人會哀傷不捨，但到上帝準備那新的地方時，那裡的人會說「我們已經替你準備好了所要住的地方」。就這樣我們一起聊了一個多小時了，其中彭教授當然也頻頻發出問題，林信男長老也會提出信仰上的看法。這是我第一次見彭教授的面，談論關於生命的問題。

圖／彭明敏教授於「寫給台灣的備忘錄」新書發表會2017.3.11。民報資料照
一個月後的12月21日下午，我再次受邀去去彭教授住處繼續討論這項有關信仰和死後生命的問題。其實，我曾建議他到教會去參加聚會，但他並不喜歡，原因很多。最不喜歡的是傳道者看見他就要拉他坐到前面，而禮拜後，會友是搶著要跟他拍照。他喜歡靜靜地參加禮拜，他更不喜歡大家將他看成特殊對象，單就這點已經不是一般政治人物所能比擬。也因此，後來我就常去他的居所探望他，也和他討論信仰的事，其中有過兩次他是約了更多親友一起舉行家庭禮拜。我也會到和信醫院去申請特別探望，跟他說耶穌對生命所說的話，讀聖經、帶他吟唱聖詩，他總是很認真又有所準備，不閒談雜聊。

有好多時候，當彭教授的秘書吳小姐看到他似「有心事」時，就會問他說：「要不要請盧牧師來看你，為你祈禱？」彭教授總是會告訴她說：「盧牧師是屬於眾人的，不是我個人的，不要常麻煩他。」我想他會這樣說，原因很可能和他祖父彭士藏是長老教會的牧師、父親彭清靠是高雄鹽埕長老教會的長老有密切關係。另外一點是他也看我在民視電視台每天主持的「這些人、這些事」節目，我也曾在節目中介紹過他祖父和父親的故事。

我深信經過一年多來的談論，雖然他的身體狀況是日趨衰弱，但所討論有關信仰的事確實有在他生命深處產生了發酵作用。

今年元月10日，秘書吳小姐來電話，說彭教授希望我能去和信醫院看他一下。我們約好隔天11日下午2點在醫院見面，我依往例辦理特別探望手續。吳秘書在醫院入口處等我，她說彭教授要求只要跟我一個人在他病房，要單獨跟我講話。因此，她要先離開。

當我進入病房探望他時，他已經很虛弱地躺在病床上。我牽著他的右手，他握得很緊，並且注目盯著我，跟我說：「盧牧師，我是個罪人！」我跟他說：「我和您一樣都是罪人。但您可安心，無所不在、無所不知的上帝已經聽到您認罪的聲音了，他會赦免你的罪了。」此時他紅著眼眶再次重複所說的話。我舉路加福音第廿三章記載有兩個囚犯跟耶穌一起釘十字架的，其中一個跟耶穌懺悔，請求耶穌紀念他。於是耶穌不但赦免他，還答應要帶他一起到復活快樂的地方。

他聽了眼眶含淚，第三次重複了這句認罪的話。我就又說路加福音第十八章耶穌所說的故事為例，說有兩個人到聖殿祈禱，其中一個只祈禱一句話說：「上帝啊，可憐我這個罪人！」耶穌說上帝垂聽了這個認罪的人的祈禱。聽了之後，彭教授第四次說了認罪的話。我差點掉下眼淚，因為我牧養教會直到現今這48年來，第一次遇到有這麼真誠認罪的人。於是我帶他作認罪的祈禱，他很用力地回應說「阿們」。迄今這件事一直迴盪在我心中。

2月28日下午，彭教授對吳秘書說他要「入道」，吳秘書對這「入道」一詞有些不解，因此，就問他「是否要信耶穌」？他點頭表示「是」。吳秘書趕緊打電話給我說這件事，我跟她說這「入道」一詞，其實就是早期台灣人對信耶穌的人說的「入教」。因此她希望我能去一趟。我約隔天3月1日下午2點到他居所，他的姪女（二哥的女兒）彭昐女士聽到我要去，也說要趕來。那時他身體已經相當虛弱，但他還是硬撐著等我。我問他是否真的要信耶穌？他很清楚且吃力又點頭地說出「要」。我跟他說：「這樣，禮拜四（3日）下午2點我過來為您施洗。」我又跟他說，他出生時一定有受過「幼兒洗禮」。他點頭表示知道這件事。我會為他再次施洗一次，是因為他有很長一段時間，一直在懷疑是否真的有上帝？他在思考這樣的事：若真的有上帝，為什麼會允許災難頻頻發生？

作者曾在民視節目中介紹彭明敏的父親彭清靠醫師。圖／擷自網路
十九世紀德國哲學家「尼采」（Nietzsche），就曾公開表示說「上帝已經死了」，會發出這樣的問題，是因為看見當時基督教會領導階層者過著優渥、安適的生活，卻對民間的苦難無動於衷，視若無睹，因此發出這樣的信息，其實他是在諷刺當時的基督教會，只會說上帝是愛，卻不知道關心苦難的生命。彭教授就是在發問：若真的有上帝，怎會允許自稱是「基督徒」的蔣介石父子如此殘害台灣人的性命，特別是對不同政治理念的人，動輒抄家滅族。於是他遠離了信仰！

但他的母親對他從不放棄信心，也是幫助他持續維持著信仰的重要幫手。當他因為政治理念不同遭遇苦難，甚至流亡國外時，母親每禮拜會固定一次時間打電話給他，為他祈禱。表面上看起來，他是否定了上帝，其實他跟約伯一樣，內心在向上帝呼喊「為什麼生命有苦難」。因此，當他表示要信耶穌時，其實是在宣告他已經重拾失去的信仰，重新建立和耶穌的關係，要和上帝和好。這是彭教授生命最大的轉折，也是我決定再次為他施洗之因。這時，楊黃美幸姊聽到這消息後，也說她要跟彭教授一起受洗，並且很清楚地向我表達了她的信仰告白。她是第四代信徒，也一樣是一隻迷失的羊，我也答應了。

就這樣，我請濟南長老教會黃春生牧師幫我，另外邀請東門長老教會林信男和陳桂芳長老夫婦，以及羅東長老教會林逸民長老等人，我們在3月3日下午2點去彭教授居所，吳秘書也聯絡彭教授姊姊淑媛的兒子英震、二哥女兒彭昐在場，彭教授身體雖然虛弱，但還是很正裝地坐在輪椅上。我們這樣完成了為彭教授、楊黃姊妹施洗的聖禮典（也包括聖餐）。

彭教授在臨終之前有過幾次曾告訴吳秘書他需要聖經，要耶穌。吳秘書因為來不及通知我，就在病房中唱「奇異恩典」給他聽。4月8日清晨5點55分，彭教授在和信醫院安息回天家。

生前，他就有留下遺囑，表示他的後事要請我為他辦理，並且清楚表明只要簡單，只有幾個至親、和信醫院醫療三位教授，和基金會成員參加即可。有好幾次去探望他時，我都明確地跟他說，我會替他辦理後事，並且會帶著他的骨骸到高雄塩光墓園安葬在他父母親的附近。4月15日早上7點，舉行入殮火化和告別禮拜。

彭教授是個相當理性在思考生命的問題，從提問生命的死，到承認自己是罪人，然後決定要重新受洗，表明他要成為耶穌救贖的對象，當他在告白自己「是個罪人」時，我是感覺到自己比他的罪更嚴重，慚愧更深。

彭明敏教授安葬在高雄鹽光墓園，與他的父母親在同一墓園。示意圖／擷自盧俊義牧師專欄臉書

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【專欄】奴隸與韮菜

洪博學 — Mon, 25 Apr 2022 03:00:00 GMT

如果你問我，奴隸「和韮菜有何差別？」以下是我的回答：「奴隸至少還是有血有肉的人，韮菜是植物，當奴隸持續退化，失去血肉，最後就成為任人宰割的韮菜了。」最近的上海，剛好出現兩個典型代表：王思聰和李立群。
王思聰是誰？萬達地產集團王建林的兒子，王建林曾經是中國首富，地產王國崩盤後，老王企圖落跑，在機場被邊控，現在是負債王，連王思聰也負債30億。有錢的時候，王思聰在上海活得滋潤，花邊新聞不斷，沒錢時候，仍然傲氣逼人，所以，上海封城近月，每天搞核酸檢測，王思聰在網路上發飆說：「這不是檢驗陽性或陰性，而是檢驗血性或奴性。」王思聰說出真話，可以猜想王思聰下場，封鎖帳號禁言。
老共最怕奴隸的血性爆發，上海就變成不可控，類似王思聰的人應該不少，最近網路上流傳六分鐘視頻「四月之聲」，描述上海封城狀況，就像「武漢封城日記」，「四月之聲」很快被下架，但是私下仍然在海外轉傳。
會叫的奴隸，不見得能夠反抗，拒絕檢測核酸還是少數，畢竟這些人曾經與統治階級為伍，即便現在落魄了，還是高級別奴隸，現在叫囂，只因為自己也被侵犯了，如同復旦大學教授余惠人，因為封城無法看病而死亡，留著生前的字「悲劇終於降臨我認識朋友身上」，他從沒料到，自己也是悲劇之一，因為他長期也自認，自己是統治階級一部分。
有人把上海封城分析為「中共對奴隸耐受度的測試」，畢竟上海是最高級別奴隸所在地，富人與貴族雲集，這些人是否可以在非人性壓力下服服貼貼，代表中共統治是否成功？黨傳聲筒洗腦是否徹底？尤其是上海老外很多，如果連老外也乖乖，那就更棒了。
李立群就是一個很好的案例，這位曾經在自由台灣國生活工作的演員，還算不錯的演員，他的《搭錯車》至今還是令人懷念。但是，2000年，李立群回歸他自以為的祖國後，在中國作品無數，中國演藝界稱他「爛戲王」，意思是為了金錢，什麼戲都可以接，在《西虹市首富》一片中，李立群演死去的富人，露個臉，拿10萬人民幣也接受，可以想見，李立群拼命賺錢。賺錢本來無可厚非，但是，做個沉默的順民，也應該有個順民的是非，因為揭露上海飢餓現象，被國台辦關切後，現在改口了，而且從奴隸變韮菜，要求上海人「少說話，多嗑頭。」
人在鐵拳下，無法不低頭，這就是韮菜養成的方法，養成的韮菜，沉默無語，只能等待被割了。
2017年，中共就在北京測試低端人口對暴力，非人道治理的耐受度。隆冬臘月天，數十萬人被驅趕到街頭，低端人口為了吃一口飯，進入京城謀生，他們不犯罪，但卻像犯了罪，低著頭，沒人反抗；現在，測試來到高端上海人，我們看到下跪求情多，起身反抗少，老共成功了。
從1949年，蔣介石還在西南頑抗，毛澤東就匆忙建政，他心裡清楚，紅色政權得來靠著謊言，他承諾的自由和民主是假的，只要民主黨派起來索要，就會穿幫，若想政權永固，只有靠暴力壓迫，洗腦灌漿，所以，從利用韓戰，把投降國軍送入地獄戰場，接下來就是不間斷的政治運動，用飢餓消耗中國人體力，也消磨中國人心智，把最後的異議份子送進牢籠，放逐海外，把中國人改造成黨國奴隸和韮菜，看看上海的飢餓實驗，就知道老共對人的改造是否成功了。
一位回歸中國的台灣藝人看到「四月之聲」，第一個反應說：「這是假的。」因為，他不相信祖國黨官會如此殘酷。如此傻瓜，可見洗腦的偉大力量。
要靠血性奴隸或冰冷韮菜，是無法搞革命的，老共正在上海進行一場無產階級飢餓實驗，而且要擴大到所有城市，鐵幕終於要落下了，想走的台商，請趕快。

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【專欄】在戰爭中親人被屠殺你要悲傷下去還是要更勇敢？（二）

張正修 — Sun, 24 Apr 2022 06:00:00 GMT

雅斯培思想的發展
如同前述，雅斯培取得國家醫師的資格，在精神科從事醫療。但是雅斯培的活動的中心並不是從事具體治療的醫師，而是以精神病理學者從事研究。將他以精神病理學家所做的研究》加以集大成的，就是他在1913年所發表的《精神病理學總論》。
《精神病理學總論》是採用現象學的胡塞爾的方法與解釋學的狄爾泰的方法。雅斯培從這兩位學者所學到的就是對於精神病的體驗的「描述」。在他的著作《世界觀的心理學》當中，雅斯培記載說：他受到黑格爾、康德、尼采、韋伯的影響。簡單來說，雅斯培從黑格爾學到了「精神」概念，從康德學到了《統制所有認識的「理念」的概念》，從齊克果與尼采學到「實存思想」的構思，亦即：朝向自己存在的意義，而投出自己、企劃自己的實存構思。

他從韋伯身上學到「理想型」（ideal type）的想法，而這個理想型是為了把「世界觀加以分類的基準。
（一）世界觀的心理學
「世界觀的心理學」的主題從其標題的名字就可以知道，是以《探討「世界觀」的「心理學」》為主題。
透過上面的說法，我們就可以了解到，所謂心理學是在當時已經取得普遍認知的自然科學的學問。但是在這本書，雅斯培並沒有採用「哲學」的標題。這請容我們在後面另做敘述。
雅斯培對於他自己所認真思考的真正「哲學」做了如下的敘述：
1. 本來真正應有的面貌之哲學是：「預言的哲學」。
2. 這個哲學會帶給人們《自己會積極相信的世界觀》，會對人們顯示出人生的意義，並清楚地確定「價值」的秩序。
「世界觀的心理學」所以採用「心理學」，而不採用「哲學」為方法的理由是：「心理學」並不能像哲學一樣，對我們顯示出各自人生的「目的」，但它卻可以給我們手段，讓我們透過科學所教導的普遍認知去達成人生的目的。
雅斯培的實存思想是：「在自覺自己的有限性之後，思考我們應該如何活下去呢？」的哲學思想。
（二）雅斯培對於「世界觀的心理學」的反省
後來，雅斯培對於「世界觀的心理學」展開自我批判，而更進一步展開他在哲學上的主要著作《哲學》一書。
1、「世界觀的心理學」的主題是：以心理學這種客觀的學問為手段，來實現我們每一個人要活下去所必須有的知識「世界觀」。
2、在這樣的主題之下，「哲學」是與「心理學」對立的學問。
3、心理學只不過是實現「世界觀」的手段，但是哲學是擔當「預言者」的角色，去規定我們所應該追求的「世界觀」。
根據「世界觀的心理學」，我們應該在活著的當中，要去擁有能夠成為我們指針的知識。而這個主張就成為他在日後所形成的「實存思想」的原型。具體來說，「世界觀的心理學」所追求的是「被哲學化的心理學」，雅斯培就透過反省而自覺到這件事情。
（三）雅斯培哲學中的實存
所謂實存，是德文的「Existenz」，從廣義上來說，是「存在（有⋯）」之意。
在傳統的哲學之用法當中，相對於這個「Existenz」的用語是「Essentia」，這個字是意味著「本質（是⋯）」之意。
因此，所有的東西是由這個「本質」與「存在」所組成的，所以，樹木的根也好，剪紙刀也好，這些事物，我們都可以說它們是「實際存在的」。
但是，雅斯培把「實存」限定在個體的人這種存在上面，他認為「實存」是：覺醒於是個體的自我的人的狀態，換句話說，只有真正自覺到自己是他人所不能取代的存在的人，才是實存。
（四）實存的三個規定
他在《哲學》一書當中，對於實存規定了如下三個要件：
1、實存絕對不會成為客觀
因此，實存是不會成為《把事物客觀化、對象化而加以掌握的自然科學》的對象，也不會成為《以這種科學的認識為模範的科學哲學》之對象。
2、實存是我們思考與行動的根源，我們是以實存為基礎而去思考與行動的。
對於雅斯培來說，實存是不能成為認識的對象的。換句話說，實存哲學是一個哲學，它所追求的是：並不是硬把非對象的實際存在當做對象去加以認識，而是把是自己不是很明確的根據=實存，透過自己的自覺，將之照亮出來。
3、第三個規定是自己是「實存」的意義
所謂實存不只是與自己自身有關，也是透過實存而與「超越者」有關的存在。而所謂「超越者」是《具有超越人的存在之力量的存在者》。實存的人將會被這樣的存在者所支撐起來。當你自覺此事時，你就會被認為是自我本身的一個理想狀態。
（五）「哲學」
從以上所述，我們可以知道雅斯培是如下在思考著實存：
1. 我們所生存的狀態=實存是不能被當做對像而去加以認識的，我們要自覺到這個實存是被超越自己的力量的「超越者」所支撐的。
2. 透過對這個「超越者」的探究，我們可以去理解實存。
3. 因此，去探究這個「超越者」與「實存」就會成為雅斯培的哲學的課題。
舉例來說，假如我們都具有「1+1=2」的知識。我們會把「有兩顆蘋果」套在這個公式上面而去加以理解。但是假如徹底把這個公式適用在現實所存在的兩個蘋果的話，那麼「1+1」與「兩個蘋果」就不是完全相同之物。
儘管如此，我們會無意識地認為科學的知識是原封不動地顯現出現實。而這就是科學的界限。如此一來，科學無論怎麼說，都只不過是現實的代替之物。「哲學世界的看法」可以說：它就是具有《使我們自覺到這種科學的認識是具有界限》的功能。
當我們能夠自覺到我們對日常世界的看法（科學世界的看法）是假象的時候，那麼，顯示於我們面前的就是：我們的生存方式並不是依存於科學的世界，而會把我們的生存方式的根據要求於《無法解消到世界存在的實存》。
2、第二卷「實存照明」
在第二卷「實存照明」當中，所探討的有「自我」與「實存者們的交往」、「歷史性」、「自由」等等的題目，因此，「實存」絕對不是孤立的，而是在與其他的實存的關係當中被加以顯現出來的。
但是，在這些概念當中，最重要的概念就是「極限狀況」。所謂「極限狀況」就是：
1. 使實存自覺自己是有限者，而促使實存者跳躍至超越者。
2、具體來說，「死、煩惱、爭執、罪」等等就被舉出為是「極限狀況」的例子。雅斯培認為這一些是我們無法超越、也無法變化的狀況。
當我們面臨這種「極限狀況」的時候，我們對於自己的有限性會很絕望，同時，我們會將注意力朝向《超越者所支撐的真正的現實》，而回復本來的自我。
3、在第三卷「形而上學」被加以追問的是：超越者是如何對於實存而加以出現呢？而這個追問就會到達：超越的最後階段「密碼解讀」（日文翻譯為「暗號解讀」）。
換句話說，當我們直接面對「極限狀況」時，我們的意識會變化，而對應於這個變化，所有的事象就會成是「超越者」的「密碼」而被我們加以理解。
雅斯培認為我們在「極限狀況」所碰到的挫折經驗就是「決定性的密碼」。對於這個決定性的密碼，是不可能做任何解釋的。我們只能夠沈默以答。
就這件事情，雅斯培做了如下的敘述：「只是說有存在，就足夠了。關於神性的知識，實在是迷信。但是，挫折的實存是能夠把《超越者極其多重意義的語言》翻譯成極其簡潔的「存在確信」，而真理就是存在於這樣的狀況。」

結論
各位讀者並非出生在歐美的基督教國家，所以對於超越者很容易以基督教的上帝來做說明，但是雅斯培寫過《樞軸時代》（Aachen-Zeit）一書，也寫過《佛陀與龍樹》。
在《樞軸時代》一書當中，他認為西元前500年是人類經驗個人自覺、精神覺醒的時代。在這個時代，就出現了以色列的先知（預言家）、希臘的哲學家、黃河流域的諸子百家與印度的佛陀等。而在《佛陀與龍樹》一書中，他述說了超越者與佛教的緣起的親近性。雖然這個超越者是很難理解的，但是各位都應該會有相同的經驗。當你遇見讓你痛苦而很難解決的事情時，有些人會選擇沉淪，但有些人會越挫越勇，當佛陀在當王子時，祂在城門外面遇見生老病死苦的現象而出家去尋找真實的答案，如果從雅斯培的理論來看，正是他遇見極限狀狀而去尋找超越者，而這就使他發現了一切事象是緣起的、是無我的、所以一切是空的這樣的超越者。
從雅斯培的實存主義的主張，或許各位可以知道一件最重要的事，那就是沒有人可以代替你去死，只有你自己才能決定自己如何走下去，雅斯培所說的毋寧是說：當人們面臨挫折時，要如何去超越原來的自我。而這就可以看出他與各種宗教的關聯性。如果你是烏克蘭人時，你的家人遭到屠殺，在面臨這種極限狀況時，你就必須好好的去面對自己。而處在和平的我們，也應該看著世界的變局，為自己找出一條堅定的實存之路，讓我們能對台灣與世界做出更為有利的事。（完）

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