狗 黃靈芝
——狗
我愛這忠實的動物
曾經襲擊過人類的野狼的子孫
現在為了拯救主人
有時竟會犧牲寶貴的生命
這裡有人類的歷史
這裡有野狼的歷史
然而你們為人類的服務都屬於自願的嗎
我想解放我的狗
我唆使牠們對我抱持反感
然而牠們卻只會恐惶而已
我愛狗
因為愛狗
才想瞭解牠們
以人類複雜的頭腦
想分析牠們單純的行為
然而得到的結果常是零
被辱罵或毒打
終究被殺死
如果這完全出自主人的瘋狂
你們也永遠那樣恐懼著嗎
單純的動物
持有封建性的愛——不，或許是惰性吧
似乎盲從著主人
然而你們的祖先卻是野狼
人類的歷史
打破了封建的因襲
誰也不甘淪落為奴隸
誰也不願成為你的狗
古代裡對暴君稱呼暴君是危險的
然而把奴隸呼稱奴隸成為危險的時代
也已經夠長了
雖是如此，狗
在將來
還是自足於狗的輩份嗎
人類為甚麼捨棄了封建思想？
狗為甚麼不願捨棄封建思想？
黃靈芝（1928–），本名黃天驥，台南人。戰後初期，與錦連、羅浪等人創辦詩會。因病，二十歲之齡從臺灣大學退學、療養，但投入文學藝術之路。寫詩，寫小說，也研究民俗，並遊於美術，研究蘭花植育，在俳句與短歌投入甚深。認為作品可運用各種語文的他，作品通常以日文寫作，少數自譯為通行中文，也在日本出版，自家版《黃靈芝作品集》已刊行二十集。曾以中篇小說〈蟹〉獲吳濁流文學獎，也以俳句在日本獲正岡子規獎。多才多藝，出身臺南世家的他，是一位日文台灣作家，日本吉備女子大學的岡崎郁子教授，致力研究他。曾參加《笠》，主要文學活動領域為《臺北歌壇》和《臺北俳句會》。
〈狗〉以人類捨棄了封建思想，對照狗不願捨棄封建思想，諷喻人與狗，自由與解放的演變歷史光影。狗服從於人類，被馴服的狗對於解放感到惶恐。這種封建性或惰性，成為一種盲從，這不只是人與狗，也是人與人。有被奴役的奴隸，但會抵抗、尋求解放；也有像狗一樣已習慣狗的身份的嗎？其實，狗也有野狼的祖先，不應該盲從於主人。思考著狗，其實何嘗不是在說人？