《紐約時報國際版》（International New York Times）10月26日報導指出，馬來西亞一位吉隆坡藥師薩伊德阿茲米（Syed Azmi Alhabshi），召集愛狗人士與一些反狗人士，齊聚一堂，針對狗狗議題，展開一場熱烈對話。薩伊德認為自己在從事一項公共服務運動，不過，在這個穆斯林（Muslim）傳統信仰認為犬科動物不潔的國度，該事件，意外地把這位藥師推向馬來西亞文化大戰的發動者。
藥師薩伊德原本只想推動一場對狗狗觀感的社會對話；之後，隨著數百人用「我要摸狗」為主題，上傳到臉書，照片上還出現戴頭巾的穆斯林女性，跟狗擁抱畫面，終於在這個穆斯林信仰居眾的馬來西亞社會，引發軒然大波。該藥師並收到超過3千封，言詞激切的仇視電話訊息，還有十多個人揚言要傷害他的身體，當地警方還特地要他這期間暫時停止外出。
該藥師受訪時指出，一位國內的穆斯林信仰領導者，引述可蘭經內容，說狗不乾淨，還公開譴責該藥師的行為，令人髮指。報導也指出，就在2週前，一些信仰領袖們還直指11月間西方的萬聖節（俗稱鬼節），是個對伊斯蘭教的陰謀攻訐，還說啤酒節派對（Oktoberfest）活動，公然助長通姦。
傳統的馬來西亞穆斯林信仰一度曾相當強固，不過，隨著現代化與全球化發展，伴隨馬國是個多元族群與文化社會，穆斯林信仰力道，出現退潮局面。僅管，傳統馬來人一致信仰伊斯蘭教；不過馬國境內，仍有為數頗眾的少數族群，如華人、印度人；基督信仰、印度教、佛教及錫克教，亦皆始終存在。
狗狗正反觀感議題所帶來的文化矛盾，與馬來西亞數十年來，懸而未決的文化爭戰交織為一體，例如該不該吃豬肉，能否飲酒，以及女性穆斯林女性，是否只能穿著傳統服裝等等。傳統的伊斯蘭教沙斐儀（Shafie school）律法學派，認為狗狗不潔，所以要先對犬科動物施行儀式清洗，才可以被人觸摸；不過，許多國家的穆斯林信仰者，並不認為摸狗的行為應被禁止。
馬來西亞官方的伊斯蘭教發展部，致力於宗教政治化，亦希望維護「信仰純粹性」；然而，馬國的中道人士，卻認為拿狗狗來作文章，未免小題大作。前馬來西亞總理之女，一位自由派領導人馬利娜（Marina Mahathir），於上週發表一篇專欄文章質疑指出，難道我們的力氣要花費在仇視上面？仇視的對待態方法，難道可以讓穆斯林信仰者，變好變得更快樂？