日本的「浮世繪」是一種風俗畫，它有雅有俗，在俗的部份它衍生出「春畫」這個分支，它和中國「春宮畫」互在伯仲之間。
而浮世繪隨著時代演變，「春畫」亦然。到了20世紀中葉以後，它的題材走向了少女這個類型，日本的「春畫」非常強調小女童的身分。這種類型後來又進了漫畫及動漫中。到了近年，由於網路遊戲崛起，所以「春畫」的風格又進了網路遊戲中，它的許多角色都呈現童顏巨乳的少女或童女，延續著「春畫」的傳統。在這個網路及手機的時代，日本已把少女童女的性象徵及性身分玩到了極致，它甚至影響到其他國家。日本人迷戀少女童女的性身體，除了擴大日本少女的援交文化現象外，也壯大了日本「蘿莉控」人口。日本戀女童的文化特別發達，如果追根究柢，就可追朔到日本的「春畫」浮世繪。
現在是網路文化時代，在日本發展並擴大的戀童癖已擴及外國，並透過網路的傳播，而成了世界上的一種新流行。台灣一向崇日媚日，日本的戀童癖文化當然也在台灣網路盛行，台灣的「蘿莉控」相當流行，這種人必不在少數。
最近台灣警方就逮捕了一名台灣大學醫療器材與醫學影像研究所的準研究生，他涉嫌在網路上用韓系帥哥的假身分認識少女童女，然後以誘騙恐嚇等方式，取得他們自拍的裸照及猥褻影像，除了自己享用外，他也散布分享給同好，受害者居然多達121人，最小的只有小二，他也涉及另一起有52名少女自拍裸照外流案，由此案，我就想到這些問題：
──台灣的「蘿莉控」必不在少數，他們透過網路互相認識，並呼朋引伴，如果警方夠努力，不難掌握這些群落，作為防止犯罪的預備，如果這個群落能被學者知悉，它也是研究社會風俗演變的主要素材。台灣的警方有沒有這方面的研究？
──嫌犯是台大準研究生，他這種人屬於醫技工作者，這種人如果就業，一定能經常接觸到女性，因此這也提醒了醫學及醫學技術部門必須提高警覺。醫師及醫技人員乃是接觸女性頻繁的工作，如果這些人心理異常，則女性的被侵犯就容易出現。這種人乃是專業高等人才，這種人必須有更高的道德自制力，醫學界對這種人也需加強督促管理，台灣的政府及醫學界對這種人有沒有提高警覺？
──少女及童女必須對自己的身體更加愛惜，裸照不能亂拍，對自拍裸照無所謂，這種人對性行為也必然馬馬虎虎。少女及童女自拍裸照並隨意散發，這種在台灣已多，台灣當局對此可有警覺？是否應強化少女及女童的性心理教育？
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