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《1930年前後鴉片抗爭；蔣渭水vs連雅堂 (上) 》
上章談1930年前後，台灣人對日本政府的亞片政策抗爭。1930年1月2日打電報到國際聯盟，使總督府官員狼狽又氣憤，御用報紙大為總督府辯護並歌頌鴉片政策。文獻上討論最多的是連橫(連雅堂；首圖)歌頌鴉片政策之文(簡稱連文)。去找文獻才發現這本很簡單的故事，以後變成很複雜。主要因為連橫的後代顯赫，要為此翻案，甚至提出連文有人冒連橫名所寫。不只連家後代，其他「學者」也趨炎附勢，為連橫提出「辯正」。這現象還被吳濁流稱為台灣的「奇觀」。潘醫師的臉書全文(簡稱潘文)甚短，只說簡短幾句，語焉未詳。這章討論連雅堂父子對此問題的關聯。
連雅堂的角色
連雅堂的傳記很多，戰前及戰後差異極大，幾乎是
完全想反的對比，為何會有如此差異？最近在網路找到一篇林元輝寫的〈以連橫為例析論集體記憶的形成、變遷與意義〉(以後簡稱林文)，他的摘要可以概括看出戰前、戰後不一樣的寫法。林文摘要前兩段：
戰後世代的國人對連橫（1878-1936）的記憶是《臺灣通史》作者、愛國史家、民族詩人、有節操的臺灣史作者、富民族大義的學者等等不一而足。要之，皆屬正面印象。
日治時代的臺灣人觀感迥然不同。客氣的謂其為「舊學中不可多得之士」、堪稱「煙霞［鴉片］中之達人」，但「前者忠於民，今者阿於官」；有的稱其為「慣作模稜兩可的文人」；不客氣的謂其為「御用文人」，「不顧同胞利害，甘心為官方利用，久中阿［鴉］片毒，良心也麻醉了」、「替日本人做皇民化運動的宣傳工具、專門打擊民族革命的文化漢奸」；甚至有人說他是「臺灣民眾的叛徒」、「狗彘羞與等偶」等。因而連橫在臺民中幾無立足之地，後來嗒然舉家西渡祖國，1936年客死上海。
以上兩段可幫忙瞭解以後的討論，網站上不難找到該論文全部，除了上述網站外，其中有一網站還特別聲明，怕原網站被人刪掉特此轉載，此文只討論有關鴉片的部分而已。
連雅堂原文
連雅堂的原文在御用的《台灣日日新報》發表（ 右圖：1930年3月2日的《台灣日日新報》中連雅堂的歌頌鴉片政策之文），還標明「臺灣通史著者連雅堂氏對此回問題致本社意見書」。文前標題為「臺灣阿片特許問題」，此文在網站多處包括Wikipedia很容易地可找到。為討論方便，轉載原文(不同字體)如下：
「臺灣阿片問題，比月以來，議論沸騰，或以為當行勵禁，或以為須再特許，究之皆一偏之論，未能盡其全也。夫天下之事物，有利必有害，有[害]亦有利；是故利害之中，必當權其輕重得失，而後可以無憾。夫阿片之為利為害，論者多矣，不須贅言。顧以全世界而觀之，出產之多，消費之巨，若以臺灣吸食之量而比之，不及百分之一，似乎不成問題；然為國計民生起見，亦不得不善為處置。
查阿片之傳入臺灣，始於蘭人統治之時，距今已三百年。歸清以後，移民漸至，曠野漸開，而榛莽未伐，瘴毒披猖，患者車取死，惟吸食阿片者可以倖免，此則風土氣候之關係，而居住者不得不吸食阿片；如俄羅斯人之飲火酒、南洋土人之食辣椒，以適合環境，而保其生命。故臺灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶惰也；為進取也，非退守也！平心而論，我輩今日之得享受土地物產之利者，非我先民開墾之功乎？而我先民之得盡力開墾，前茅後勁，再接再厲，以造成今日之基礎者，非受阿片之效乎？然則阿片之害，人言嘖嘖，而以臺灣歷史觀之，故亦有利也。夫烏頭毒藥也，可以殺人，而亦可以治病；河豚美味也，可以爽口，而亦可以損生，惟在用之得宜爾。
道光十年，閩浙總督孫爾準以各省消用阿片甚巨，耗民損財，奏請禁止。十八年，復因御史黃爵滋之奏，下詔嚴禁，初犯者刑，再犯者死，?於澳門焚燬英商阿片一萬三千六百餘箱。英人不服，遂至構兵，而訂江寧之約，其禁遂弛。當是時，臺灣兵備道姚瑩亦奉庭旨，勵行嚴禁，然以訂約之故，時令不行，而吸食者猶故也。光緒十年，法人之役，臺灣戒嚴，兵備道劉璈以臺灣阿片既不可禁，又須購之外國，損失甚大，奏請撥給官莊，許民播種，自產自給，以挽利權，廟議許久；而臺灣之阿片乃愈盛。夫臺灣人民吸食阿片，固非一朝一夕之故，染之既久，積之也深，自不能一時斷絕；雖過去之事，而亦足為今日之參考也。
帝國領有之初，政府則議禁止，嗣因習慣上、人道上之故，乃立漸禁方針。是時，特許吸食者十六萬人，閱今三十餘年，僅有二萬五千人，使非漸禁之功效，則此三十年間，戶口之增加，富力之日進，吸食者當在三十萬人以上。則此次再請特許者二萬五千人，亦不過全人口二百分之一分強爾，無大關係，亦不成大問題，又何事議論沸騰哉！唯今日阿片問題，關係國際信義，固不可不權其利害之大小輕重，以期無憾！
夫世界今日之吸食阿片，非僅臺灣也。支那為阿片最盛之國，十數年來，外標嚴禁之名，內收稅金之實，則各省武人據地稱雄，擁兵自衛，莫不勒取阿片之巨利；國民政府雖言禁止，而法令早已不行！南洋群島以及產地之印度、波斯、土耳其尚多吸食，則歐洲人士亦有飲用，且多屬上流社會；美為文明之國，而報載吸食阿片者達二百萬人，可謂怪事！夫美國固勵行禁酒矣，然而密輸者如故，密飲者如故，牟利之徒且以汽船設大酒館於公海之上，以供遊客之豪飲，而政府無如何也。
臺灣阿片之害，政府無難禁止，然為習慣上、人道上而觀，故有再行特許之議，命各保甲曉諭有癮者自行申請，再由醫師診察，以驗其癮之輕重，可謂周至！今若遲疑不決，收回成命，則當局失信於保甲，保甲失信於人民，而政府之威嚴損矣！聞臺北市內各保甲已聯名申請照行，此亦民意也。夫治民者，在安民，不在擾民；在順人之情，不在拂人之性。今政府既有特許之意，人民又有希望之心，自可照議而行。其受特許者，苟非體氣之大弱，痼疾之癮癒，自任改除；即舊時之特許者，互相勸勉，冀斷其癮，以促成政府漸禁方針之美意。如是，不及三十年，臺灣阿片不禁自禁，豈非持平之道哉！」
媚日的論點
此篇幾個主要的論點都為媚日，連橫先大讚鴉片對台灣有功勞「故臺灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶惰也；為進取也，非退守也！」，又進一步說台灣之「以造成今日之基礎者，非受阿片之效乎？」。然後強調日本的漸進政策有功，鴉片新法令「再請特許者二萬五千人，亦不過全人口二百分之一分強爾，無大關係，亦不成大問題，又何事議論沸騰哉！」
然後說「夫世界今日之吸食阿片，非僅臺灣也」，又再度為日本政府說辭「為習慣上、人道上而觀，故有再行特許之」，而且日本政府「可謂周至！」。再度強調不必抗爭「今若遲疑不決，收回成命……政府之威嚴損矣！」，只因為 「今政府既有特許之意，人民又有希望之心，自可照議而行。」
上面可看出連雅堂的媚日心態，這不是連橫第一次或只這一次媚日。按照林文及其他傳記，連橫一生的職業，在台灣時，絕大部份時間均任職於日人所辦的報社，要不然就是御用的台灣人如林熊徵所僱，周旋於日人與御用紳士之間。林文還提到連橫自己可能吸食鴉片，說連橫撰此文，跟他的素行一致。
台人不齒連衡媚日
連雅堂的同代人，在他寫這文章前，一般人因為「普遍同受世局劇變之苦，知世變固有人情所難堪者，並未多見以春秋大義責難連橫者」。1930年3月2日上述的文章發表後，使很多台灣人士大為反感。
連雅堂顯然地為「日本虎」作倀，努力抗爭日本政府鴉片政策的台灣人士都怒不可遏，連橫頓成眾矢之的。中部富氣節的文人所組，有全台第一詩社的櫟社將他除名。連橫變成不少台灣人的公敵，他只好跟台灣知識階級疏遠，遭台灣人唾棄。在台北顯然沒台灣人願理他，只好搬回台南去，情況仍一樣。1933年連橫不得已帶家人從台灣遷移到中國去，1936年逝世。
連震東辯稱謝春木所寫
根據林文，當時在台幾年未見連橫辯解，其子連震東後來隨國民政府來台後顯貴，才開始辯稱，該文非連橫手筆。在1977年（47年後！！）公開指名是當年《臺灣民報》記者謝春木（1902-1969）冒名之作，並說謝的動機，因為林獻堂有意延攬甫自日本東京回台的連震東入《臺灣民報》報社任職，不願連在同報社服務，以免相形見絀，為打壞林獻堂對連氏之觀感。還說林獻堂果然未用連震東，使連震東只好到《昭和新報》任記者。去查資料才知道，從時間上不可能，連震東在鴉片有益文發表前一年的1929年，就任職於《昭和新報》，1929年連震東的任職與1930年3月鴉片有益文怎會有關係。
這裡必須補充一下，謝春木活躍於台灣民族運動陣營的台灣文化協會及民眾黨。謝春木不只是一個社會運動家，更是一個台灣新文學的重要啟蒙者，中日文俱佳。謝春光是留日東京高等師範畢業，又是台灣文學最前輩人物之一，筆名追風。除了當《臺灣民報》重要記者外，1920年代就有日文及中文的小說、詩及評論出版。
連雅堂當時早有名，謝春木只是記者，連長謝24歲，文又在御用報紙上發表，事關自己名節大義而不辯白，寧可遠走中國。林文說豈有「大人為豎子委屈而默然不敢有隻字辯之理？」。謝春木於1931年轉去中國，戰後隨國民黨機構回臺，但1952年又投共，從此再未歸台。1977年時早已辭世，除死無對證外，在台灣誰敢為投共的謝春木說話或查證。
連震東稱謝春木所寫荒繆汙衊
林文解釋連震東的辯稱非連雅堂乃謝春木所寫，根本不足服人。可是一些所謂「學者」的傳記作家就附和，說連雅堂事後未辯白，蓋有莫大委屈。其他不少傳記對此阿片文，以「連氏未之辯」之類的話一筆帶過。
張秀哲的書《勿忘台灣落花夢》，書未提連橫寫鴉片有益文一事，但說《台灣日日新報》攻擊蔣渭水，謝南光（既謝春木）在《臺灣民報》寫了篇論文要跟《台灣日日新報》宣戰，要求雙方在台北舉辦大演講會辯論，看民眾支持誰？謝春木向連雅堂「宣戰」，想來是針對上述的連文。御用報紙怎會讓謝春木冒名寫文章發表。
謝春木在反對鴉片特許事件上立場鮮明，以《臺灣民報》記者一再地報導反對的消息或評論。最近查資料看到台灣新文學的作品中，他還有以反對鴉片特許政策為主題的文學作品，謝春木是台灣抗爭鴉片中的驍將。看來連震東不知從前有關謝春木的資料仍不少，都可替謝春木說出連震東「指控」的荒繆、無理及汙衊。
連文稿費五百圓
據林獻堂日記，此文約1,218字，筆酬日幣五百圓。當時公學校正式老師(教諭)的月薪約30圓，上等稻田一甲地約值五、六百圓，五百圓可說是臺灣報業史上破天荒的巨額稿費，極不合常理。根據林元輝的文章，「日本當局收買的用心昭然」，「有人懷疑連橫缺錢買鴉片解癮，所以甘為收買的揣度，也在臺人識者之間不脛而走」。
其他有關連橫的資料不少，無法詳述，請看林文。看吳濁流的書《台灣連翹》，稍談到連橫，吳濁流一針見血地說：「然而，白雲蒼狗，世事變幻是無所底止的，更非人智所能測知，如今出賣了台灣民眾的卑劣行為的連雅堂，全被付諸不聞不問，還把他當做抗日大詩人、寫了『台灣通史』的大學者，予以神化，連兒子孫子都沐其餘蔭，這也算是台灣七大奇觀之一吧！」。
結語
最後還是以潘建志醫師文中的無奈來當結語，他說「國民政府來台後，連震東成為接受大員中唯一台籍人士。他向執政當局靠攏謀取利益，利用職權圈地致富，然後是連戰，現在換連勝文了」。真正為台灣努力奉獻的人是蔣渭水醫師，潘文還說當年蔣渭水對抗連雅堂，現在由柯文哲醫師對抗連勝文，是台灣歷史的巧合，也是悲哀。
參考文獻請看上章《1930年前後鴉片抗爭；蔣渭水vs連雅堂 (上) 》最後。