北歐給我們一種熟悉感──正是《禮記》所描述的｢大同世界」的具體實踐！履現舉世最高的勞工、女性、小孩、老人權益保障。而瑞典就是北歐模式制度的火車頭。臺大中文系畢業的吳媛媛，因緣際會進入瑞典社會和家庭，為我們捎來北國大同世界的生動活潑剪影。
——劉毓秀序《幸福是我們的義務：瑞典人的日常思考教我的事》
走兩趟花東發現從農的青年，不論是留鄉、回鄕、找到新故鄉者，所要面對的現實不只是務農而己。婚不婚？怎樣可婚？生不生？有怎樣條件生？長輩怎麼照顧，甚至於不少身障家人的長期照顧，全都落在這樣青年人肩上。在村落的環境資源相對的薄弱中，「小校存活問題」涉及下一代教育、「老年照顧服務問題」牽動著日常生活。都市教育和長照不斷地推陳出新，可是村落彷彿是找不到出路的暗淡。活在村落其實無法浪漫如〝採菊東籬下〞，而是有著難以想像的艱難未來。在長照政策資源遙不可及的此刻，照顧者忙於日常生產勞動之餘，已經無力為自已發聲。
「沒有人孤獨的活着，沒有人孤單的在照顧親人」的瑞典價值觀，我們一直心存企圖。
這樣的北歐、瑞典夢，一群老中青三代婦運領袖奔波取經、政策研議、實驗推廣二十年了。雖是一路挫敗，卻抱著永不放棄的精神支撐至今。前仆後繼的人才不計其數，而論述或拼圖卻是從嚴謹到淺出，屢見驚艶之創作具體而微，慢慢地令台灣人民更深入其核心價值為何。如繼《台灣女生，瑞典樂活》／楊佳羚著、《北歐經驗X台灣轉化》／劉毓秀著，二本書出版之後，吳媛媛的《幸福是我們的義務：瑞典人的日常思考教我的事》讓我們更深入貫穿生活的瑞典人的生命價值觀，是怎麼樣地影響瑞典人的日常？
《台灣女生，瑞典樂活》／楊佳羚著。寫的是：在瑞典左手抱小孩、右手寫論文，睜大眼睛觀察同志遊行和生態城市，大腦還不忘思考：誰來照顧爸媽、自己老了怎麼辦、女性主義政黨如何可能、媒體為何不八卦……從北國傳真親身體驗，告訴妳／你性別意識、福利制度與社會政策，如何讓人更樂活！
《北歐經驗X台灣轉化》／劉毓秀著。就女性權益和社會永續發展而言，北歐制度最值得世人注意的是它的普及公共托育及長照政策，尤其是這套政策與女性就業的關聯，以及其階級面向效應。北歐除了冰島以外的四國（瑞典、丹麥、挪威、芬蘭），都立法保障父母享受公共托育的權利，這四國的托育制度大致符合一般所稱的「北歐模式」社會福利制度。
吳媛媛以其中文系的軟調文筆和和東亞政治系的敏感度，在書中指出：
「左」和「右」是政治光譜上的兩個面向，最常被用來劃分對社會正義和自由市場經濟的見解。大致上，偏左的理念包括了資源與收入的重新分配，認為社會進步的指標體現於一般大眾的福利上，並試圖干涉自由市場和資本主義帶來的不平等；而右派精神認為每一個人的價值都取決於自身，社會的進步來自於個體追求卓越的力量，應該容許市場和資本主義帶來的不平等。
《幸福是我們的義務：瑞典人的日常思考教我的事》／吳媛媛著。
幸福共讀，刻不容緩
台灣政黨在經濟、社會、文化上幾乎所有政策的價值觀，究竟在台灣民主制度的制定中長怎樣？事關我們一生的幸福政策，我們花些時間心力細讀之後，我們才有能力參與政策的討論，不分農都可以有能力理解政策和日常生活的影響，更重要的是形塑我們的新時代的價值觀。
政策討論，積極參與
婦權基金會～基層婦女團體培力－第3階段「運用審議民主討論長照制度」將於105年10月4日至5日假台北教師會館B1會議室（台北市南海路15號）舉行，本階段課程重點為運用審議民主工具討論公共政策－聚焦《長照服務法》中相關審議機制，先由專家學者和公部門代表分析國家與社會關係的轉變、參與式民主和審議式民主的機制設計對於婦女參與公共治理的影響，以及透過審議民主推動在地化照顧服務的地方實踐經驗和規劃方向等，奠定實作討論的知識基礎；而本階段演練討論形成的政策意見，將作為11月下旬第4階段公私部門對話溝通會議的主軸。
本活動採線上報名，報名網址為：http://ppt.cc/6SGeA，
本場次擬招收70人，報名截止時間為105年9月27日18:00。如提前額滿，亦不再受理報名。
（活動簡章另詳見：http://ppt.cc/kYUJJ；上半年課程回顧：http://ppt.cc/cIzzc）
專欄、專文屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場