今（2017）年4月15日台灣傳統基金會董事長黃石城邀請南方朔在國父紀念館演講，講題是「談台灣改革之路」。幾年前，我第一次聽他演講，主辦單位的助理們很小心的扶持他，怕他跌倒似的；我才發現他竟然小我六歲。這次他步履維艱，需要兩人攙扶他到前面坐下來演講：原來他在2001年中風，影響到他的身軀，但沒有影響到他的腦筋！
改革：必須積小成功為大成功
他首先引用一位法國哲學家對改革和革命兩者在歷史上的比較：如果一個國家發生革命，其結果多會比革命前來得好。但改革的情形剛好相反，其後果多比較壞，因為改革的困難在於危機四伏，危險重重，各黨派、群體利益擺不平……他舉了許多例子，證明許多國家改革的結果多不好，像波蘭在革命成功後，延續共產國家的清算、鬥爭、整肅原先的所謂轉型正義變成劇烈鬥爭；又如美國，因為尼克森總統的水門事件使他成為歷史上第一位總統公然蒙羞、含淚辭去總統寶座並由福特繼任。1976年卡特，出身喬治亞州花生農場世家，坐享水門事件的惡劣影響得以繼任美國總統。卡特雖然人好但不適任，只做一任就下台；當時各級政府多元化，但不敢做事，是美國最糟糕的改革時代。南方朔說現在台灣的改革很像卡特時代的美國。
南方朔認為南非的改革很成功，因為沒有流血革命，而是白人末代總統戴克拉克（F. W. de Klerk）和黑人領袖曼德拉很有耐心、智慧、一步一腳印、積小成功、不斷累積幾件了不起的成功，一切以大局為目標，終於成就一大成功，最後終於讓南非從白人掌權的政府改變為黑人執政，也讓戴克拉克和曼德拉同享諾貝爾和平獎。捷克的改革也很成功，因為領袖哈維爾是個令世人景仰的詩人──他的道德、品格和思想的高度令人極度遵從，而改革是一個道德和思想都極高的運動。中國歷史上西漢文帝的改革也很成功，因為他予民休息，下詔書去除毀謗法，人民獲得難能可貴的言論自由，後來唐朝的貞觀之治基本上延續了漢文帝的改革作風。
我跟南方朔和擠滿演講廳的高水準聽眾分享我的三個觀點。第一個是：兩位黑人領袖曼德拉和大主教屠圖（Desmond Tutu，他也得過諾貝爾和平獎）都異口同聲的說，黑人管治南非遠不如白人的管治。我也根據我應邀去南非演講幾次的實際經驗，完全同意白人的管治遠超過黑人，可惜南方朔沒有回答這一看法。我真想用他的名著《笨蛋！問題在領導》幫他回答。
南方朔很不看好「律師治國」，因為律師的特色就是要幹掉對方，像秦朝的律政就是一例。他批評柯P的改革走錯了路。柯P一開始就是要整治五大弊案，這是不懂改革的幼童式做法，應該像南非的戴克拉克和曼德拉「積小成功為大成功」，一定要先做幾件了不起的事，才能建立信用。他說小英跟柯P一樣，信口開河。他說他的兒子是大學教授但也只敢生一個孩子，因為養不起啊。至於南向政策，找的對象多是菲、越、泰、印尼等國當地的下層階級；反之，中國僅僅花了十年就跟東南亞國家建立了親密關係。小英當總統不到一年，問題很多，像一例一休（許多人收入減少了，大多數雇主不加薪了）、年金改革、前瞻計劃，亂七八糟。企業當然比政府聰明，但小英政府看企業不投資，只好政府出來投資，結果地方各級政府大搶錢！
台灣應該有自己的標準，不要隨波逐流
此外，台灣百業蕭條，但詐騙業一枝獨秀還出口到各國成為領先國際的頂尖產業。惡劣商品（食安問題等）竟然升格到假藥！台灣凶殺案急速上升，每10萬人有5、6件，是挪威的10倍，荷蘭的5倍。法官亂判，法律守不住，為了選舉，政府處處展現軟腳蝦的行為。台灣的轉型正義完全沒有道德的高度，更沒有思想的高度：台灣已成為一個「脫紀律化的社會」，越改越差，這種社會是革命的前兆。
南方朔很懷念1950年代的台灣。他說台灣必須要有自己的標準，這些標準是經過深思熟慮定出來的。台灣絕不能隨波逐流，像廢除死刑（進步乎？）、多元成婚，什麼都可以！1950年代的台灣相當均富，雖然窮，但很上進，更充滿希望。一直以來，中國是向台灣學習的。鄧小平著名的南巡，就是一個要向台灣學習的重要里程碑。中國的求知欲望一直以來就像1950年代的台灣，結果高鐵世界第一，外銷全球，手機、小米、華為……進逼世界高端市場。
我的第二個分享的觀點，是我在新加坡南洋理工大學（NTU）教書和擔任新加坡政府顧問的經驗：如我預測，NTU和NUS（新加坡國立大學）已是全亞洲最好的兩家大學。南方朔花很長的時間談此話題，說新加坡和瑞士一樣，是小型的強國，雇傭兵的來源。
最後，南方朔談到宗教家，尤其西方神學（永遠在進步中），因為救贖（redemption）是他們的核心價值和存在哲學。也因此他從來就深深反對長期照護，但這方面他引用的是西塞羅的書《論老年》（可參考《窮查理的普通常識》p.430-440），道理很深奧，但他可能累了，無法深入淺出。這是我的第三個觀點，我要找個金主幫我完成我的夢想：銀髮豹（Gray Panther）的豹主。竟然這銀髮豹的夢想得到眾多聽眾最熱烈的迴響。
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