海納百川，成大如果不能體認鄭南榕這位昔日威權體制的反抗人物成為今日成大廣場命名投票結果（2013年11月，成大校方委由學生社團聯合會，徵求名稱，並進行公開投票，全校總投票人數為三千八百多人，其中971票支持南榕廣場。成大校方以這個名稱具政治意涵為理由，否決這個名稱。提案學生則認為校方不尊重民主程序。），我倒不認為是成大鞭笞了鄭南榕的屍體，我倒想起「死諸葛嚇走活仲達」的故事，鄭南榕早已仙逝，其人雖死，餘威猶在，嚇死一堆活仲達。
成大摒棄南榕廣場之名事小，拒絕接受民主投票的結果則是十惡不赦，如此抗拒正當選舉結果，猶如1990年的緬甸軍政府，當時緬甸軍政府迫於國際壓力辦了國會選舉，當翁山蘇姬領導的全國民主聯盟獲得8成以上選票，軍政府卻不願承認選舉結果，拒絕交出政權。
成大校長黃煌煇，像個校長嗎？
李敖任立委時，曾在國會殿堂說：「大學校長要有道德勇氣，肩膀不能太軟」、「敢跟政府對幹，才是大學校長風骨，第一流知識分子應站第一線」。
交大呂明章老師曾在課堂放了一部紀錄片（片名應為：回首來時路，紀錄鄭南榕自焚殉道），「啟示」了柯姓大學生，一年後，他寫下生平第一部小說「恐懼炸彈」，鄭南榕成了他第一個引述的人：「海堤上，我想起了鄭南榕，一位可敬的言論自由鼓吹者。鄭南榕跟國民黨政權搏鬥時，說過:「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體。」，所以他後來自焚了。為了理想，人可以犧牲一切，連身體都可以毀滅。我沒那麼偉大，但是我也有絕不能割捨的尊嚴，那就是自我。如果我不能思考了，就跟蚯蚓一樣，只能靠本能生存，以後的人生，也只是在一連串的隨機與意義不明中掙扎，最重要的是，我將失去反抗的意識。」
這個柯姓大學生就是在華人世界紅透半邊天的作家九把刀（臉書粉絲團近百萬人），鄭南榕逝世二十週年時，他曾寫下「真正的Rocker鄭南榕」紀念之。
潘建志醫師曾分享過，他稱「Nylon大哥是個很「強」的人，我想，我這輩子再也沒見過意志力那麼旺盛、那麼有自信的人了。他笑起來，總是豪邁地露出略帶菸垢的黃牙。他很快相信我們這些毛頭小子，大方地把我們看成革命伙伴，讓我們在雜誌社的小圖書室，自由閱讀他費盡心血收集而來的各式禁書。」
潘醫師在《我的Nylon 大哥》一文中曾分享他念北醫時辦地下刊物的過往：「我們寫校園民主，批評學校制度，要求修改〈大學法〉，要求學生自治，分析台灣的政經局勢，關心勞動人民，甚至寫馬克斯主義。當時政治環境肅殺，我們只敢把鉛字排好的版送到Nylon大哥信任的印刷廠。」
我還在念小學的時候，父親跟我說了鄭南榕的故事，我還記得，我問了父親，「為什麼他的太太、他的女兒，名字加起來是梅蘭竹菊？」父親轉身，沒有回答我。
就像這花中四君子，成大出現離譜校長的行徑、離譜教授的言論後，鄭南榕的女兒鄭竹梅，公開發言依然得體大方，她說：「我們共同生活在同一個島，必須相互理解才可能有更美好的將來；將政治面向排除於生活之外、排除於歷史之外，正是最政治的表現。不論成大廣場叫什麼名稱或沒有名稱，過程中展現何種素養，是每個人的自我挑戰。」
對於惡質的歷史系教授，鄭竹梅沒有謾罵，只表示願邀請王文霞等成大校務會議委員、其他歷史學者、教育工作者、有興趣的大眾參觀鄭南榕紀念館，一同就鄭南榕的歷史定位、教育與尊重生命，以及「年輕人如何面對人生各種磨難和挑戰困境」等議題，清楚完整表達意見。
兩年前，台北市民政局因應顏聖冠議員提案表示，鄭南榕「爭取言論自由，以身殉道，對台灣民主發展有相當貢獻，值得紀念」，因此當年鄭南榕自焚的巷子，設立別名自由巷。
台北市是郝龍斌在當市長，可以出現自由巷；台南市是賴清德在當市長，竟然成大難容民主投票結果：南榕廣場。
鄭南榕是真光，照光世間人。