跨年晚會，近年已成為台灣迎接元旦的指標活動。眾知跨年的意義即省思過去、期待未來。而在新舊交接時刻，讓民眾歡喜地從今年前進明年，那是金錢無法衡量的美意。因此跨年晚會的舉辦，值得肯定。
台灣的跨年晚會，由北往南，遠至離島，每一場都很出色。絢爛的煙火更是晚會的重頭戲，其中台北市最受矚目。屢獲國際媒體評選為「世界最美的八大建築」之一的「台北101大樓」，每年的跨年煙火都展現首都的風華絕代，讓現場民眾歡聲雷動，如癡如醉。即使在自家頂樓遠望那細微的璀璨艷貌，仍感到與有榮焉。
而南部的高雄也不遑多讓。幾大演場，如義大世界、夢時代廣場、大魯閣草衙道以及世運主場館，每年總是網羅許多知名表演團體只為高雄獨家演出。而各場的煙火設計一向如詩如畫的夢幻，並著重文化特色，讓旅外遊子透過視訊也能傳遞這個城市的偉大而感到驕傲。
至於花蓮、台東的跨年活動，每年都看得出主辦單位對地方文化特色的用心。此外值得一提的是，今年仍有許多藝人放棄到處趕場，增加收入的好機會。他們選擇飛往離島的金門、馬祖，只為離島獨家演出，令人由衷敬佩。
台灣的跨年晚會，帶給民眾許多共同記憶，功不可沒！而跨年煙火的規模，更是世界水準，國際聞名。但唯一美中不足而令人感到很「土」的地方，就是每當煙火登場時，也就主持人帶頭尖叫的開始。這是最令人百思不得其解的舉動。面對美輪美奐的煙火，卻握著高音量的麥克風不知所云，暴走式的存在感，瞬間掩蓋了民眾真實的歡呼音量。雖然十分煞風景，可是它卻存在了台灣大街小巷，且行之有年。
在台灣，不知甚麼時候開始，為增進熱鬧氣氛，總是有人不分場合的使勁尖叫，以為如此可凝聚群眾熱情，或提升民眾的配合度。例如選舉造勢、抗議大會、藝人演唱會、康樂隊、畢業聯歡、婚宴、開幕典禮，甚至學校運動會、模範母親表揚大會也曾聽到主持人驚叫的吶喊聲。也許這是台灣特有的「熱鬧文化」。然而環顧全世界，有哪一個先進國家，施放高檔煙火時，像台灣這般鬼吼鬼叫的？有時傳到鄰近城鎮時，已轉為微弱的尖叫聲，令人毛骨悚然。不知內情的人，還以為附近發生了甚麼社會事件。原來恐慌的發信主機就在跨年晚會的舞台！偶而遇見比較理性的主持人，雖然沒有歇斯底里的高亢，可是旁白卻唸了一堆「國泰民安、風調雨順」之類的廟會台詞，簡直把跨年煙火當作金爐烈火。一番立意良善的念念有詞，殊不知已干擾人們觀賞煙火的閒情逸致。因為許多擁有發言權的人，根本低估民眾的精神價值。
反觀日本實例。位於滋賀縣境內的「琵琶湖」(Biwako) 是日本最大湖。每年8月上旬在湖面舉行「琵琶湖花火大會」，雖然至今才30年歷史，但每年卻吸引35萬人旅客不遠千里齊聚琵琶湖。當天下午來自周圍縣市的各種交通工具幾乎像印度火車般呈現罕見擁擠狀態。而為了短短1小時的煙火大會，許多民眾甘願花費數倍的交通往返時間，忍受擁擠電車，就是要前進琵琶湖。煙火施放時間在晚間7：30~8：30之間。1個小時內，1萬發的煙火綻放夜空。煙火發射台設置在西南方的湖面上，主辦單位另在湖畔的最佳地點備有1萬7千個付費觀覽席。然而95%的民眾都是在岸邊自尋合適的位置，即可免費近距離享受煙火近在眼前的臨場感。35萬人圍繞湖邊的場景十分壯觀。即使如此，活動全程並沒有另外搭設舞台，沒有主持人，也沒有音樂。遼闊的湖面，除了煙火通明，爆聲響徹天際之外，還有此起彼落的談笑聲以及時而驚喜的歡呼聲。那是最佳配樂，也是最真實的民意反映，至今仍記憶鮮明！
眾知日本二次大戰敗戰，但卻迅速在1980年代發展成為「Japan as no. 1」的經濟大國。可是當時日本學者都不斷撰文提醒國際：「日本不只是經濟，還有值得驕傲的文化！」對照今日台灣的現象，日本跨年活動的重頭戲，除了持續帶領日本走出經濟蕭條，今日又將邁向2020東京奧運的「NHK 紅白歌合戰」之外，還有傳統的民俗文化與千年不變的古寺鐘聲。108下宏亮的除夜鐘聲，精進日本的人心。也許這就是日本社會歷經戰後的荒涼，又從1990年為泡沫經濟所困，卻仍沒有被擊垮的道理所在。
然而台灣的跨年活動愈來愈講究。但如果只沉浸於「熱鬧」氣氛，而不重視「文化價值」的精神意義，不如直接放鞭炮，或演布袋戲等即可創造更熱鬧的滿足感。每年主辦單位付出龐大預算，絞盡腦汁地苦思良策，就是要讓民眾開心跨年，欣賞最棒的煙火美景。但最起碼，在晚會狂歡之後的煙火時段，是否留給世間寧靜片刻？讓民眾不受精神干擾，心思完整地接受主辦單位的美意，不是很好嗎？
但願明年的跨年煙火，除了國際觀，也能充分展現我們文化價值中應有的典雅與浪漫。
圖／本報資料照（郭文宏 攝）
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