《紐約時報》（International New York Times）報導指出，羅馬上週日（5月17日），教宗方濟各(Pope Francis)冊封，19世紀奧斯曼帝國統治下的2名巴勒斯坦修女為聖女。就在幾天之前，梵蒂崗正式承認巴勒斯坦國，在在暗示了教宗對於巴勒斯坦爭取完全主權的高度支持。不過，梵蒂崗官員上週五則表示，這2名修女的封聖，與梵蒂崗簽署承認巴勒斯坦國的條約無關。
被封聖的瑪麗亞姆·芭瓦蒂修女(Sister Mariam Baouardy)，在伯利恆創辦了加爾默羅會女修道院，另一位瑪利亞·阿方西娜·加塔斯修女(Sister Marie Alphonsine Ghattas)則是一個修女會的創始人。這2名冊封聖女，分別被稱為，「十字架耶穌的聖女瑪利亞」(St. Mary of Jesus Crucified)，以及「聖瑪利亞-阿方西娜」(St. Marie-Alphonsine)。她們被譽為鼓舞人心的明燈，激勵著中東地區，飽受伊斯蘭極端份子迫害的基督徒社區。
上週六剛與教皇會面的巴勒斯坦民族權力機構主席馬哈茂德·阿巴斯(Mahmoud Abbas)，參加了週日聖彼得廣場舉行的封聖儀式；出席者，還包括有天主教拉丁禮「耶路撒冷宗」主教福阿德·特瓦爾(Latin patriarch of Jerusalem, Fouad Twal)，以及其所帶領的2100名，來自巴勒斯坦、約旦跟以色列的朝聖者。
（數百名巴國教會領導人，週日於羅馬參加2名修女的封聖彌撒）
巴國女性權益發聲者
巴國2名新封聖女稱號，皆是同一瑪麗(Mary)字源名字的變化稱呼，這個名字在基督教、猶太教和穆斯林傳統中都「十分普遍，被廣泛採用」，特瓦爾宗主教說，這是一種現代化標誌，我們可以不帶任何歧視性，談論這3種不同宗教。
巴國這2名修女封聖，象徵著對女性地位的鼓勵。在中東一些國家，女性地位仍然被貶抑，阿曼的天主教研究和媒體中心(Catholic Center for Studies and Media)，主任里法特·貝德神父(Rev. Rifat Bader)表示，做為該地區阿拉伯基督徒典範，這2名修女傳遞了一項重要訊息給所有民眾，要尊重對方，不管對方的宗教信仰是什麼。
上週日，還有2名修女被封聖，包括有法國修女，「聖讓娜·艾米莉·德威爾納夫」(St. Jeanne Émilie de Villeneuve)，和意大利修女「無染原罪的瑪利亞‧克里斯蒂納」(Maria Cristina of the Immaculate Conception)。教宗方濟各讚揚上述4位修女樹立了「光明典範」，她們與周圍人群團結一致，「慈悲對待眾人」。
2名巴國聖女出生時間相差，僅僅數年。瑪麗亞姆·芭瓦蒂於1846年生於加利利（Galilee）一個村莊，據說曾有神視，並擁有聖痕（即耶穌的傷痕）。她在伯利恆以及印度創辦「加爾默羅會女修道院」，逝於1878年。「她入世的一生，切切呼求人們，要尊重彼此之間的宗教與種族差異」，里法特神父做如上表示。
另一位巴國修女瑪利亞·阿方西娜·加塔斯於1843年生於耶路撒冷。里法特神父說她創辦的「修女會附屬學校」非常傑出；在約旦、巴勒斯坦、黎巴嫩、海灣諸國以及羅馬等地皆影響卓著，大 大減低該地區各年齡層，女性文盲人口比率。她於1927年逝世。