對台大校長遴選一事，最近中研院前院長李遠哲教授，認為台大現在狀況不是很好，還說：「看不出台大做為高等教育領頭羊的氣勢和對真理的追求，落後世界各國」。
哈佛大學的校訓（Motto）只有一個字「Veritas」（真理）。台大的校訓是：「敦品、勵學、愛國、愛人」。台大對「追求真理」似乎不是那麼重視，否則去年為何有教授集體偽造論文之風波？
去年台大的畢業典禮，校長楊泮池以「追求真理、關懷社會、勇於承擔」為主軸，期許畢業生在不同領域，奉獻智慧與能力。他說做為台大人，除了個人理想，還要承擔起社會極大的期望。問題是有嗎？歷年來的台大校長，有誰能與老校長傅斯年相提並論？
傅斯年辦學不僅有追求真理的精神，更有道德勇氣，常常為捍衛學術自由而怒髮衝冠。如1949年發生「四六事件」，軍警闖入台大和師大校園抓捕師生，傅斯年對軍警不經法律程序而進入校園逮捕師生高度不滿，親自找國府官員交涉，要求軍警逮捕台大師生之前必須經過校長批准，他甚至向當時警備總部司令彭孟緝發出警告：「若有學生流血，我要跟你拚命！」彭氏是高雄「二二八」事件的屠夫，是蔣介石的心腹，人人畏之如虎；傅斯年乃是一介書生，卻毫不畏縮，讓這個雙手沾滿鮮血的劊子手退避三舍。傅斯年之後，台灣似乎找不到第二位如此有骨氣的學者，多半是唯唯諾諾的「奴才」。
傅斯年之後的台大，教育目標似乎只重視培養很會念書的學生與很會做研究的教授，至於其人格、操守、正義感與道德勇氣，則在其次，以致有台大宅男虐殺女友或虐貓事件的發生，有領導學程師生上網募款讓師生登山以培養所謂「領導能力」的笑話，也有許多教授假公濟私，A政府的公帑而不以為恥，甚至有些教授製造假論文，貽笑國際學術界，這樣學生即使很會念書與考試，教授即使很會做研究或教學，又有何用？愛因斯坦不是說過：「專家學者也不過是訓練有素的狗」？
曾在1993至2013年任耶魯大學校長的理查德·萊文（R.C.Levin）曾說過：「如果一個學生從耶魯大學畢業後，居然擁有了某種很專業的知識和技能，這是耶魯教育最大的失敗。大學教育的目標是培養學生批判性獨立思考的能力，自由地發揮個人潛質，自由地選擇學習方向，不為功利所累，為生命的成長確定方向，為社會、為人類的進步做出貢獻，這才是萊文心目中耶魯教育的目的。」《大學之理念》的作者約翰·紐曼（J.H.Newman）也說：「大學教育的目標是使一個人對自己的觀點和判斷有清醒和自覺的認識，能切中要害看清世界的本來面目，解開思緒的亂麻，撇開無關的細節，識破似是而非的詭辯，這樣的教育，才能讓人勝任任何職位，駕輕就熟地精通任何學科。」
由以上兩人的看法可知，大學教育的目標是培養學生批判性獨立思考的能力，自由地發揮個人潛質，能切中要害看清世界的本來面目，與識破似是而非的詭辯。相信這不僅是台大教育所欠缺的，也是目前台灣許多大學的通病，因為許多大學教授只會教育學生一些專業的理論知識，或討論自由、民主與人權的價值，或批判社會不合理的現象，卻漠視校園威權圖騰的存在，這不是學識侏儒是甚麼？不是反智教育又是甚麼？大學教育的最重要的目標，並非在如何評鑑教授或學生的論文是否發表在哪一期刊或每年要有多少篇論文，而是師生是否具備道德勇氣。
前幾年，台大甚至對自己傑出校友陳文成博士是否該在校園立銅像都猶豫不決，我們還能對台大期望甚麼？陳文成博士在那一個戒嚴年代，不顧自己個人安危，從美國匯款支援美麗島雜誌社，卻被國民黨的「抓耙仔」密告，1981年6月回台省親後遭警總人員約談，後來莫名其妙死在台大校園，生前還曾經遭受凌虐。當年陳文成的死，引起國際重視，也加速台灣民主化的進程，如此偉大的校友，卻備受漠視！陳文成博士曾說：「只有台灣的山才是山，只有台灣的水才是水」，即使明知資助美麗島雜誌社很危險，仍然義無反顧，這樣一位愛國愛鄉又有道德勇氣的知識份子，才符合台大人應有的氣節與精神，畢竟台大的校訓不是「敦品、勵學、愛國、愛人」嗎？此校訓是老校長傅斯年所立。
總之，台大的教育目標不應只是培養具有很專業知識與技能者，更應培養具有獨立思考、明辨是非與懂得團隊合作的師生。台大校長的遴選條件，除了應具備國際學術聲望外，更應有高尚人格與操守，以及正義感與道德勇氣，如同老校長傅斯年一樣。環視國內學者，如果沒有年齡限制，李遠哲是不二人選，畢竟他是台灣第一位諾貝爾獎得主，具有國際學術聲望，同時也是校友。
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