1990年3月16日，台大學生周克任、何宗憲、楊弘任等9名學生，召集了十餘名大學生到中正紀念堂靜坐，就此拉開了「野百合學運」（又稱三月學運）的序幕。這場運動維持了大約一週，是戰後以迄當時，台灣最大的單場學生運動；也因為隨後召開國是會議，廢除《動員戡亂時期臨時條款》，並結束「萬年國會」的運作，台灣的民主化進入新階段。
野百合登場，抗議七百個皇帝的壓榨
1990年初，台灣社會瀰漫著不安的氣氛，雖然已經在1987年解嚴，並解除黨禁、報禁等，但政府在各方面的改革腳步仍顯得緩慢。1990年3月13日，遷台四十年來從未改選的過的國民大會，又自行通過「臨時條款修正案」，將1986年所選出的增額代表任期延長為9年，引爆年輕世代的不滿。16日當天，拉出寫著「怎能再容忍七百個皇帝的壓榨」白布條的幾名大學生，開始在中正紀年堂集結靜坐抗議。
由於時機敏感（3月21日將進行總統選舉，當時總統還是由國代選出），為恐靜坐者可能被警方驅離，一些學運、社運人士、以及媒體記者等，在知道消息後立刻前往廣場支援，在寒風中一直撐到第二天早上，廣場的指揮中心成立。17日，已有200多名學生進入廣場靜坐，台大並有部分學者發起「柔性罷課」，宣布將上課地點改在中正紀念堂，並定名為「民主教育週」。
全台灣各大專院校的學生團體紛紛動員，很快就有超過千名學生離開校園，前往廣場，在場的學生透過共同討論來形成決策共識，發表《廣場通訊》與社會對話，並進行自我教育與組織的工作。18日。靜坐學生提出四大訴求，包括「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」、以及「政經改革時間表」。
校際會議也通過「野百合」為本次學運的精神象徵，因為野百合具有自主性、草根性、生命力強、純潔等象徵，也因此後來這場運動被通稱為「野百合學運」。除了到廣場靜坐的上千名學生外，許多學生也響應訴求，發起各種校內行動，包括簽名抗議、民主牆、舉行講座、散發傳單、柔性罷課、民主教育週、就地遊行靜坐等。
由於當時圍觀群眾的民眾非常多，民進黨也發起造勢大會，動員數萬群眾在廣場大門旁邊進行演說，主軸在於聲討國大。廣場決策委員會表示要以「自主、隔離、和平、秩序」四大原則進行廣場抗爭，並用繩索區隔靜坐抗議與圍觀聲援的民眾。
抗議來到尾聲時，以東海大學的一名學生為首，開始有10名靜坐學生發起絕食抗議。絕食聲明要求總統李登輝與行政院長李煥於21日前答覆廣場四大訴求，此舉也讓野百合學運的道德張力推向高峰。
野百合退場，國是會議落實學生訴求
一直到3月21日下午，李登輝順利連任當選總統，總統府對外表示願意接見學生代表聆聽訴求，然而廣場學生卻在「抗爭底線」上仍未取得共識。經過一番討論後，35所校際代表直接表決確定，並推派53位學生代表與教授一同前往總統府。
會面過程中，台大學生會長代表宣讀四項要求，李登輝允諾召開國是會議。其餘三項訴求，僅同意在國是會議討論，並沒有具體的承諾與做法。晚上11時，廣場學生在觀看學生代表與李登輝會面的錄影後，各校商討後續行動。22日凌晨，最後一次校際會議召開，表決是否退場，投票結果，22票贊成，1票反對。早晨，廣場指揮中心宣佈撤退聲明：〈追求民主永不懈怠〉，成立「全國學生運動聯盟」持續關切國是，承繼學運未完成之目標，結束為時7天的靜坐抗爭。
李登輝總統實現承諾，同年6月28日召開「國是會議」，與會各界代表除了國民黨政府高級官員外，還包括美麗島事件受刑者、民進黨領導人和海外黑名單人士等，針對「國會改革」、「地方制度」、「中央政府體制」、「大陸政策與兩岸關係」、「憲法與臨時條款修正方式」等五組議題召開「朝野協商」，最後達成「終止動員戡亂時期」、「回歸憲法」、「廢止『動員戡亂時期臨時條款』」、「修憲採取一機關兩階段方式」、「修憲以『中華民國憲法增修條文』名之」等共識，並透過法定體制逐一落實。
回顧台灣民主發展的過程，在1990年「野百合學運」獲得政府回應，促成動員戡亂臨時條款的廢除，並終結萬年國會的運作，對台灣的民主發展產生深遠的影響；而當時「學運世代」後來也紛紛走入社會，投入改革，並有不少人成為泛綠陣營的要角，至今仍持續影響台灣政壇。此外，它似乎也塑造學生運動的抗爭模式，2014年的太陽花學運在某個程度上，也可以看見類似野百合學運的運作軌跡。
1990年三月學運的象徵：巨型野百合雕塑。圖／Pillow lin, via Wikimedia Commons, Public domain
參考資料
維基百科：野百合學運
台灣戰後學生運動回顧：野百合學運
論文：野百合學運與台灣民主發展（李酉潭）
公共電視紀錄觀點：你怎麼不憤怒！野百合學運
