台灣的統獨問題，因為個人的立場各有偏好，形成紛擾的局面。謝雪紅的「台灣獨立」奮鬥史經驗，或許是現在台灣人陷入統獨困擾的解藥。至少，也可以作為獨立或統一者的參考。
五月十八號在彰化縣文化局參加汪其楣教授劇本《謝雪紅》的「讀劇會」，主持人台灣史教授林瓊華對台灣統獨的關切，引伸到台灣各界都還無法坦蕩接受謝雪紅，切中我多年對台灣統獨的焦慮。所以，希望藉此文章，催生「台灣為什麼要獨立」的行動，解開台灣人不知要獨立還是要統一的迷惘。
多年前，為了台灣的主體性，也曾藉著台灣前輩統獨論點的行動，寫了一本大約十萬字的《翁澤生、李應章、謝雪紅的路線與國家認同之比較觀察》學術論文。因為是論文，讀者有限，不容易激起民眾的迴響，但關心台灣的前途，在我心中並未片刻停歇。
台灣人陷入統獨的爭議，固然有身世背景、信仰、利益考量等多種因素，但最重要的是對未來的揣測希盼而有分歧想法。
台灣人要獨立不是起於現在。台灣移民史的荷蘭、明鄭、清和日治早期，都有反抗運動試圖獨立的行動。但獨立理論比較成熟，是在日治中期。早在1920年代為了對抗日本殖民統治的「同化政策」，台灣人在「台灣文化協會」的民族與文化的宣傳和教導之下，「台灣文化」開始深耕發展，脫離日本殖民後的獨立或回歸中國的統一思考登場。
日治時代「台灣文化協會」灌輸台灣人有別於日本的文化觀，台灣的自主性開始崛起。但是，台灣移民大多來自中國，「中國文化」的祖靈盤踞在台灣的上空也是事實。因此，從文化、文學到政治的統獨論戰到現在都還沒有停歇。
在政治上，1920年代，從民主選舉到脫離殖民的走向，都有人主張，但真正在黨綱上明白寫著「台灣獨立」的只有謝雪紅等成立的「台灣共產黨」。就以謝雪紅的「台灣獨立」奮鬥史，看看主張「台灣獨立」的前輩，其鬥爭過程和局勢的轉折，對台灣獨立的影響，以此或可做為現在台灣人處於統獨紛擾中的借鏡。
首先稍稍介紹謝雪紅：謝雪紅出身貧困，早期沒有受教育，又是傳統的台灣女性，受到男尊女卑的影響。她的幼年，感受到台灣社會的病徵，親身經歷了封建社會壓迫的苦痛。因此，當她有機會在日本經歷「米騷動」，在青島感受到「五四運動」的衝擊，她聯想到的是她的台灣經歷與社會，她覺醒的是台灣要改變，她的覺悟標的是台灣。
原因很清楚，因為她的窮困家庭環境，和小時候沒有受教育，對中國的想像是模糊的，而她的切身經驗在台灣。所以，她的覺醒首要奮鬥目標也是台灣。而蘇俄東方大學的有系統學習，讓謝雪紅的台灣經驗得到提升。
1901年出生的謝雪紅，小時候為了貧困的家庭賣身還債成為童養媳。不過，自小聰慧的她，雖然沒有受過正常教育，但在1919年跟隨丈夫到日本，親眼經歷米騷動事件，隨後到青島，又經歷了「五四運動」的啟發，讓她想起台灣的封建和苦難而得到啟發。自此而後，她努力學習認字。1922年台灣仕紳蔡惠如、林幼春因政治事件入獄，謝雪紅已經有革命意識，而跑去跟她們握手表示崇拜。
之後謝雪紅到中國，看到不平也參與社會運動，並且受到欣賞而於1925年被送進上海大學學習，半年後轉到莫斯科「東方大學」學習，進一步確認以「殖民地革命」的「台灣民主、台灣革命、台灣獨立」的台獨主張，並在1928年創立「台灣共產黨」時寫入黨綱。
當時，「中國共產黨」是贊成「台灣獨立」。因為那時候的「中國共產黨」自顧不暇，國際共黨也是承認台灣獨立的地位。
1947年二二八事件後，謝雪紅逃離台灣到中國，在台灣已無立錐之地，那種寄人籬下不得不低頭的困境，可從她和人民協會成員李喬松的辯論，感受到謝雪紅的無奈和最低堅持：「台灣人唯一的出路是實行自治，而且要高度自治，上至省長，下至區長、鄉長都要普選、要台灣人治理台灣。」這已經和謝雪紅創立「台灣共產黨」時的政治方針，所揭示的「要建立一個獨立共和國」有一段差距了。
自此之後，因韓戰而讓台灣得到美國的保護，共軍再也無力攻打台灣，主張台灣獨立，最低底線也要台灣高度自治的謝雪紅，中共再也沒有利用她的價值。中共就放手讓「台灣民主聯盟」內鬥，謝雪紅最後喪失「台盟主席」頭銜，還被台盟同志批鬥，揪到台盟總部「坐飛機」等凌虐。
謝雪紅因病臨死前還被中共當局逼迫寫遺書交代，她還是堅持，一、我不是右派。二、我仍擁護共產黨，擁護社會主義。三、我一生也犯過錯誤。
同時，謝雪紅在私底下留言給楊克煌的補充說明是：「你們必須堅持下去，最後勝利是屬於台灣人的。」謝雪紅是希望楊克煌繼續擁有中共的助力，使台灣獨立能夠成功。這也是貫徹她對國際共黨支持台灣是一個國家，以及她對社會主義的信賴。
陳曉雲在《台獨月刊》的一篇評論，生動的描寫謝雪紅台獨未成的總結：「錯誤的選擇，她自身也以血和淚為代價接受其教訓。值得台灣人喝采敬佩的，是她受制於中共的絕境，仍堅持自己的政治主張，駁斥中共及其爪牙誣衊不實之詞，像踏不死的野花，維護了台灣人民的光輝形象，保全了她『有錯必改，寧死不屈』的志節。」
陳曉雲說的話一針見血，雪紅選擇離開台灣，要藉中共幫忙完成台獨志業，根本是與虎謀皮。臨終，她還寄希望於中共，這是他的台獨運動最大的錯誤。當戰士離開戰場，努力是事倍功半，何況是投入對台灣有野心的中國，當然處處受到掣肘。
謝雪紅以她一生的血淚故事，證明了中共的不可靠。就算違反國際共黨的意志，只要中共站穩腳步，隨時可以變臉。這也是謝雪紅留給後世台獨運動者，最寶貴的資產。
今天，台灣的統獨爭論，焦點大都放在中共的態度上。民主進步黨的「維持現狀」，其成敗還是在看中共是否願意配合。中共不配合，又是文攻，又是武嚇。民主進步黨雖然說「操之在我」，在經濟和國防上努力經營。但在面對中共的挑釁，「以不變應萬變」的「以拖待變」方法，在內有「統派」內應，外在國際情勢又瞬息萬變，恐怕前途維艱。
台灣的本土派也許該改變作法，重新檢視謝雪紅的台灣獨立啟示：不可依賴中共的配合、「台灣獨立」主張的堅持，以及台灣的前途，要由台灣人自己在台灣的土地上奮鬥。這三點最重要的慘痛經驗是「不可依賴中共的配合」。
這也就是要以台灣看世界，以台灣的角度決定台灣的奮鬥進程，不再只受中共的制約，只先看到中共。要把中共看作是緊鄰的國家，是世界的一員，不是牽扯不清的家人。
立場上雖然只是一個轉身，卻是與世界接軌，甚至可以影響中國的十三億人口。以後，中國人可以以台灣民主為榜樣，思索他們的國家定位。今後，台灣人再也不當小狗。
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