這次「課綱微調」爭議中，最奇特的，莫過於蔡正元的角色，他的母親或祖母那一輩的日治台灣女人都被王曉波羞辱了還不知道，不參加抗議行列也就罷了，還罵學生、罵「青山文哲」，要求教育部告學生告到底，比國民黨的無賴學者還要無賴，教人看傻了眼。
充滿仇恨與偏見、完全沒有公信力的王曉波，堅持「慰安婦」是被迫的，不是自願的，而且還主張詳細寫進課本裏。如根據有心人士散播的說法，戰前被強拉去作「慰安婦」的台灣、韓國及其他亞洲婦女高達20萬之譜，再以當時台灣人口僅500萬來推論，日治台灣女人被強迫去當日軍性奴的比例可就相當高了。我們認為，這就是王曉波在字裏行間所要表達的意思，他是在故意羞辱所有本省人的父母輩、祖父母輩或曾祖父母輩，說他們家中女人都可能被強拉去當「慰安婦」或性奴，他的新課綱所隱含的，正是這種邪惡的族群「幹譙」。他們之前也曾羞辱李登輝前總統可能不是他父親生的，而是日本人生的，就是這個意思。
蔡正元似乎以他的家庭不是「皇民」而自豪，那可能就是日治時代的中下階層囉，那麼，如果他頭殼壞去，把王曉波的「慰安婦被迫說」當真，用邏輯推論，蔡家婦女被強拉去當性奴的可能性，是不是比其他「皇民」家庭就更高了？！
王曉波的「慰安婦被迫說」隱含了不可饒恕的族群「幹譙」，這還只是他刻意貶損台灣人自尊的許多文字之一，我們很有興趣知道，蔡正元如果遇上他的外省朋友說出這一類的歧視語言，他是如何自處的，他如何讓他的小孩抬起頭來。
王曉波的「課綱微調」風波，可能比前一次郝伯村罵「皇民化」還更嚴重，因為後者可當一般的鬥嘴皮子視之，不必太在意，但是「課綱微調」不同，這一次，不是單純的中國與台灣史觀之爭或統獨之爭，它是一個無賴學者、一個「馬英九的好友」，侮辱了所有本省家庭母親、祖母或曾祖母那一輩日治台灣女人的清白，還要把這種影射的族群「幹譙」」寫進歷史課本裏面，可說是承續了戒嚴時期外省少數統治族群刻意貶損本省台灣人自尊，要後者徹底臣服的一貫手法。
也許中國歷史上少數壓榨集團對多數農民姦殺擄掠的情形太多了，這種姦殺擄掠一直延續到現代史的軍閥混戰與國共內戰，中國人一直是司空見慣，因此，王曉波的「慰安婦被迫說」只強調姦殺擄掠，而不願意去瞭解日本明治維新後的文明法治究竟是怎麼一個狀況，說明了他的仇恨與偏見。蔡正元要與王曉波這種無賴集團為伍，當他們的馬前卒，我們沒有意見，但自家女人的清白可以不維護嗎？