母親一早就在廚房忙著做封仔雞，這是丈夫的家傳菜，他也不斷的進出廚房交代一些烹煮的細節，「這要燉一整天哪」丈夫喃喃自語的說著。
他們是1947年的仕紳家庭，這對夫妻從早就忙著燉煮封仔雞，等著晚上在外地讀書與在南洋打仗的兒子們回家吃飯，他們的心情就像封仔雞一樣，要燉上一整天。
晚上全家終於團圓，封仔雞才上桌，兒子的朋友們急促的敲門來通風報信，阿兵哥要來捉人了，兒子們急速離開，父親不肯走，他說:「我要跟政府講道理，恁政府不能這樣做，民眾會反，不是沒道理的…..」。父親向母親再說:「之前在日治時期 是可以跟日本政府講道理的」，才說完，國民黨的阿兵哥就破門進來捉走父親，桌上那碗封仔雞還在冒著熱氣…...。
這是1947年228事件後，國民黨在清鄉捉人的真實事件。
「我不想太強調228事件後，人民的受難或驚恐，而是想描寫台灣當年的年輕人是怎麼走過動盪的大時代，怎麼面對家庭的衝突、愛情的無奈，時代跟命運是無法抵抗的」。將在十二月二十六日公共電視首播的<燦爛時光>編劇鄭心媚說，故事是以228當年的年輕人為故事主軸。
鄭心媚說，導演鄭文堂一直想拍228的故事，今年找她寫好大綱後，開始找商業電視台送件合作，但沒人想播，電視台說你拍偶像劇OK，但這個題材他們不想碰，最後找到公視。<燦爛時光>不是紀錄片，也不是商業片，而是設定打動年輕人的通俗劇情片。前十集是寫228事件前後的故事，後十集是中壢事件、美麗島的故事。
<燦爛時光>就是串連起台灣爭取民主自由的歷史軌跡，以二二八、中壢事件、美麗島事件為時代背景，詳細描繪當時參與抗爭、以及政治受難者的生活，一點一滴回復台灣早期的樣貌。透過戲劇，除了讓年輕一代理解台灣歷史外，更希望讓大家理解，政治受難者除了悲情，更多的其實是青春熱血以及對理想的堅持。
出生在1976年的鄭心媚對於228、美麗島事件是陌生的，為了寫這劇本，她大量搜尋閱讀228的口述歷史，「我想要知道當時人的生活細節，例如失業人的怎麼找工作，常民平時吃什麼? 娛樂是什麼?一般的史料很少看過，只有口述歷史會提到一點。」鄭心媚表示，食物是聯繫台灣人感情最重要的一樣東西，用家傳菜來凝聚家族的心與力量，非常重要的，所以在劇本中寫了很多用食物帶出場景的劇情。台灣的歷史不能被抹滅，現在台灣幾乎看不到時代劇，因為沒有收視率，觀眾反而只觀看日本時代劇，一個國家沒有歷史就完蛋了；這部戲劇混雜台語、日語和泰雅語，希望原汁原味回復早期台灣樣貌，角色間的情感糾葛和對理想的熱情，很希望傳遞給觀眾了解。
傳統的台灣女性，是堅毅的，有自己的想法，有強烈的女性主義在內心，在白色恐怖的年代中，男人被莫名的捉走後，撐起家庭的力量，都是來自台灣女人。鄭心媚說:「過去台灣的影視作品，很多都在講述眷村的故事，但從台灣人觀點出發的故事，在流行影視文化是很少的。真的沒人要看嗎? 我不相信沒人要看，而是沒人要播。我要證明，沒人要播不代表沒人要看，我不相信台灣人不關心以前發生過什麼事」。
