本月29日投票的九合一地方選舉，媒體聚焦於台北市柯文哲、連勝文兩位候選人身上，其一言一行備受高度關注。國民黨提名的候選人連勝文始終擺脫不掉「權貴」、「靠爸族」的形象，他父親連戰數度出面辯護「我兒子的錢都靠他自己辛苦賺來的」、「我一天吃兩餐，睡七點鐘，被說是權貴，真不甘願」，日前又痛罵對手柯文哲「劃分我們和社會，他是平民，老子是權貴，這叫做混蛋」。他提到柯文哲來自於「做日本官」的家庭，「他是官二代、官三代」，「那時候是日本人皇民化的時代，毫無疑問就是配合日本政府」，「青山文哲變成要選我們台北市市長，我不能忍這口氣」。連戰話鋒一轉，指民進黨執政「修改教科書、去中國化」，所以太陽花鬧事的人，可以公開說自己不是中國人，這些人現在二十幾歲，一天到晚玩網路、當網軍，造謠生事罵人，使社會文化水準日趨下流。
無獨有偶，台北市長郝龍斌的父親郝柏村又接續砲轟，指柯文哲是皇民後裔，他並說柯的祖父與李登輝一樣都是皇民，在日據時代是特權階級。針對這種說法，柯文哲的父親柯承發難過地表示，他是二二八受難家屬，土生土長的台灣人，他和父親都三十年小教員，希望留一點尊嚴給他們。柯文哲在受訪時也說「我祖父被生做日本人，不是他的錯」。連、郝沆瀣一氣拋出「皇民說」，為求勝選口不擇言，試圖保住台北市藍大於綠基本盤，激化族群對立，對連勝文的選情是否真有幫助，不得而知，卻撩撥台灣的歷史傷痕，好不容易融合的族群問題再度被撕裂，嚴重羞辱全體台灣人民。
台灣史是台灣人民奮鬥的歷史，係立足於這塊土地的先人，胼手胝足，披荊斬棘，以血汗所共同締造的歷史。彼此滋養生息，休戚與共。由於台灣近四百餘年來，都是外來政權殖民統治，台灣人民隨著政權的更替，不斷遭受血腥鎮壓，政治迫害、經濟掠奪、文化破壞，除了起身反抗，只得忍辱偷生。荷蘭、西班牙、鄭氏、清廷、日本時代是如此，國民黨政府也無不如此。因此，台灣史也是台灣人民抵抗外來政權，爭取獨立自主的歷史。
然而，台灣歷史的論述，被統治者所掌控，隨政權的遞嬗而更易，以致失去自我主體意識，實在可悲。日治時期，推行同化、皇民化政策，冀使台灣人成為日本國民，並非每一個台灣人民心甘情願。1945年 陳儀來台受降，指斥台灣人民接受日本奴化教育，刻不容緩推行中國化，台灣人民備嘗「狗去豬來」的困頓，即使學有所成的台灣人也只能充當中國目不識丁的下屬。大多數人受到不公平的歧視，少數見風轉舵者，如「半山」、「靠山」之流，卻能夠仰賴新政權恩庇，加官進祿，享盡特權，飛黃騰達，引人側目。
兩代公務員發家致富的連家就是最好的實例，對照平民出身，力爭上游的柯家，真不可同日而語。連家對自己財產有多少，始終諱莫如深。連戰兩次參選，都成為焦點話題，連勝文未經政治歷練即獲國民黨提名，外界就質疑與「權貴」出身有關，欲藉政治地位囊括經濟資源。連家先祖連橫（雅堂）在日本時代上呈＜歡迎（兒玉）督憲南巡頌德詩＞，其以統治者立場書寫的《台灣通史》，由明石元二郎、田健次郎兩位總督題詞，又發表＜阿片（鴉片）有益論＞等，極盡巴結諂媚之能事，被詩人團體「櫟社」開除會籍，不容於台灣知識社群，乃攜其子連震東至中國投靠張繼。
戰後，連震東名列台北州接收大員，將日產化為私產，官運亨通，歷任台灣省議會秘書長、內政部長等職。而連戰官職更加顯赫，歷任薩爾瓦多大使、外交部長、台灣省主席、「中華民國」副元首，現任國民黨榮譽主席，權與貴集結於一身，在台灣可說無人出其右。尤其2005年迄今赴中國拜會最高領導人胡錦濤、習近平，前後15次，成為中國在台灣首屈一指的代理人，「山寨版」兩岸高峰會的龍頭，連家班強勢壟斷兩岸政商利益，獨攬只賺不賠的中國特許行業。
「皇民說」重新掀開台灣的歷史傷痕，連、郝兩位黨國大老，暴露外來殖民統治者霸凌思維，高級外省人看不起台灣人的心態，扭曲事實，蓄意製造歷史仇恨。台灣人民如果不願忍受尊嚴被任意踐踏，就要用選票表達強烈的抗議，給予嚴厲的教訓，制裁這種惡劣的作為。選票除了檢驗候選人品德能力，也是一種歷史價值、社會公義與未來命運的選擇。具有指標性意義的台北市民要以台灣為主體，還是要以中國為主體？要當家作主，還是要外來統治？要改變世代不公現象，還是要權貴繼續壟斷資源？要停留在過去，還是要面向未來，讓下一代有公平競爭的機會？究竟你要站在哪一邊？當你決定投下這一票前，應該慎思明辨，獨立判斷，自我承擔，千萬不要被牽著鼻子走。