前言
因賴和前輩的120歲生日，重溫他的著作及有關的評論。本想先瞭解《臺灣民報》的歷史，再來討論賴和的關聯，以及《臺灣民報》在台灣新文學發展的角色。探討時發現賴和跟《臺灣民報》關係密切，更瞭解《臺灣民報》前身及後繼報刊演變的歷史，戰後另有份稱為《民報》的報紙，歷史上也很意義。順便一提，我比較喜歡用「台」灣，但各種機構或刊物等，原名用「臺」或「台」灣時，尤其有引號時，按照原版本的用法，一般討論時用「台」灣。
《臺灣民報》最前身是1920年7月創刊的《臺灣青年》，最後改名為《興南新聞》而於1944年4月停刊的，全部不到24年。戰後1945年10月以《民報》之名出版的報紙，應該是秉承《臺灣民報》精神來復刊，1947年3月停刊，不到17個月。今年4月15日本刊以《民報》名由網路正式出版復刊，漢字雖沒「台灣」兩字，但正式的刊頭有用英文的Taiwan:《民報(Taiwan People News)》，目前欣欣向榮。
此章先來討論《臺灣民報》的前身的兩雜誌。以下討論主要參考手上有的書如吳三連等(據說其實是排名最後的葉榮鐘所寫)的《台灣民族運動史》、王詩琅的《台灣社會運動史》、連溫卿的《台灣政治運動史》以及史明的《台灣人四百年史》。有些直接引自(抄自)網站上的「Tony的自然人文旅記；《台灣民報》」的資訊，尤其圖片。此文的圖2-3來自此網站。上述諸書無有關附圖。當然還參考一些網路資料。有些文中會提到。
《臺灣民報》最前身:《臺灣青年》
《臺灣民報》的最前身是《臺灣青年》。根讀上述諸書及文章，瞭解台灣到日本、中國留學的近代知識青年漸多，東京那時有台灣留學生居住的「高砂療」。有些書稱「高砂青年會」的同學會，早於1915年就開始存在，有些書說那只不過是敦睦鄉誼的團體，每年春、秋兩季在高砂療開會。另有遠足郊遊會而已，沒有社會或政治性意識的組織。
1910年代後期，正逢史稱日本的「大正民主」時代，日本國內的自由民主思潮及社會主義風氣盛行，又受美國威爾遜總統提倡民主自決的理想、中國革命及五四運動、朝鮮獨立事件、共產黨的興起等的影響，台灣的留日、中學生，漸有民族意識的思維，開始想組織社團提倡。
1919年夏，林獻堂召集台灣留學生，包括林呈祿、蔡式穀、蔡培火、石煥長、彭華英、黃朝琴、陳炘、吳三連等20餘人，創立「啟發會」，想積極來關心殖民地台灣的命運。同時還有「應聲會」以便聯絡有同樣理想的中國、韓國人士。不過「啟發會」相當疏散又沒活動，
1920年1月由年輕人請蔡惠如召集並在其住處開會，擴大成立為「臺灣新民會(新民會)」（封面圖），打算要以更積極的行動，來推展台灣的政治改革及啟發島民的思想。以後會員多達百餘人，蔡惠如堅辭會長職，敦請林獻堂擔任，黃呈聰及蔡士穀當幹事。「新民會」的歷史典故很重要，無法詳細討論，此文只談跟雜誌成立有關的部分。
有些書說「新民會」內的學生另行組織「臺灣青年會(青年會)」，推「新民會」為指導地位，以「青年會」名義推動活動。有些書說是上述的「高砂青年會」後來改稱「東京臺灣青年會」是主角，又有些書說「臺灣青年雜誌社」成立後，「高砂青年會」才改稱為「東京臺灣青年會」，表示把日本式有同化主義的名稱，改為有民族主義的名號，一種思維的改變。
新民會中的「臺灣青年會」與「高砂青年會」改稱的「東京臺灣青年會」是否不同的會？看上述幾本書，語焉不詳或互相矛盾，仍不能確實瞭解。有本書的討論就明說，有些人的回憶說法及文獻紀錄不同。因為這有關《臺灣民報》最前身《臺灣青年》雜誌的創辦，這「青年會」扮重要的角色，所以特別提出來向大家請教，希望知道者或有研究者來信或寫文章，能更清楚地說明，以後將繼續探討。
辦刊物本是「新民會」的最重要的目標之一，無論「青年會」如何開始，辦刊物更是「青年會」的目標。1920年蔡惠如雖堅辭會長職，但願承擔發行刊物責任，首先拿出1500圓給林呈祿，林呈祿又向台灣富商募最少六千圓捐款，由林呈祿、彭華英、蔡培火三人負責設立「台灣青年雜誌社」。
1920 年7月16日《臺灣青年》雜誌在東京創刊發行，蔡培火擔任編輯兼發行人，以在東京的台灣學生為對象，創刊時總督田健治郎還為刊物題字「金聲玉振」。《臺灣青年》月刊至1922年2月5日止， 共發行18期。內容以後漸多批評台灣總督府的政策，而且極受台灣學生的歡迎。因此總督府採取更嚴密審查與鎮壓的政策，《臺灣青年》發行的18期雜誌中按照出版順序，第4期、9期、16期、18期，總督府認為內容不妥而被查禁，顯然總督府越來越不能接受其內容。不知能否找到資料，到底是什樣的文章內容會受查禁，目前沒看到有人提出資訊討論。
圖1. 《臺灣青年》雜誌的封面。(來自[歷史回想]．日本殖民統治下，
台灣人唯一的言論媒體－《台灣民報》)
《臺灣青年》到《臺灣》
《臺灣青年》創刊一年半後，自1922年4(有一書寫5)月1日起，為強調雜誌不僅屬於年輕人，以及擴大影響的層面，雜誌改稱《臺灣》。後來因雜誌的基金被移用到其他活動，發生財務問題。決定籌組公司，任命蔡培火為台灣分社主任，返回台灣負責募集資金，在台北成立「臺灣雜誌社株式會社」。以林幼春為董事長，林呈祿常務董事。
雜誌改名《臺灣》後，由林呈祿擔任編輯兼發行人。總部仍設在東京，在台北則成立支局。《臺灣》雜誌，從1922年4月至1924年6月，兩年多的期間，共發行19期。那時期台灣正是「臺灣議會設置請願運動」及 「臺灣文化協會」正活躍的時期。
以後有機會另文再來討論《臺灣》與上述的請願運動及文化協會的關聯。當然總督府因此更嚴密監控《臺灣》雜誌。還沒看到也沒去找資料，這19期中有沒有像《臺灣青年》那樣18期中有4期被禁。
圖2. 《臺灣》雜誌（來自[歷史回想]．日本殖民統治下，
台灣人唯一的言論媒體－《台灣民報》）
《臺灣青年》及《臺灣》的影響
《臺灣青年》及《臺灣》最大的貢獻在拓荒，凡事開端從無到有最艱辛及困難，自不待言。更重要的是這兩雜誌建立台灣人出版刊物的良好基礎及傳統。最重要的影響開始是對學生，以後更普及到全民。我認為最重要在領導推動了:
1.台灣的政治/社會的改革;
2.介紹新思想與新知的的啟蒙；
3.論戰開啟了台灣的新文學及台灣白話語文。
最明顯的最早的影響是啟動了「臺灣議會設置請願運動」，第一次請願於1921年2月向日本議會提出，有178人聯署，主要是在東京的人士。這種影響自然回傳到台灣，台北醫專及師範學校學生就主張組織青年會，以後決議擴大，成為所有人的「台灣文化協會」，於1921年10月17日成立。這些只是最主要的開端，以後為此改革的抗爭不斷。
現在看來，對新思想與新知識的傳播可說「微不足道」，若沒有這些極少量的介紹外國尤其日本、中國的思想、文學或語文，大概就不會引發上述的政治/社會改革活動，以及下述新文學及語文的論戰及評論。
新文學及與台灣語文的討論很重要。《臺灣青年》及《臺灣》漢文、日文約各半，漢文以文言文為主，《臺灣青年》開始不久及以後的《臺灣》繼續辯論，開啟了以後的新文學發展。《臺灣》雜誌不久出現多人鼓吹使用白話文，台灣式的白話語文，以便能達到對一般民眾啟蒙文化的目標，因此開啟台灣語文的論戰。更因此如下章討論，催生了《臺灣民報》。下章繼續討論《臺灣民報》的創刊、停刊及兩次的「復」刊。
