由城鄉改造環境保護基金會與民報藝術文化基金會等合辦的「重現狂飆年代國際論壇」，今（8）日在台大社科院登場，南方朔受邀分析70年代重要刊物《大學雜誌》的歷史意義，他表示，中國國民黨非法占領台灣，沒有得到國際上的支持，於是找了幾個形象還不錯的人來辦雜誌，《大學雜誌》、《自由中國》等是國民黨為了宣傳自由作風的棋子，但雷震卻假戲真作，點燃了台灣反抗運動的小火苗。
「重現狂飆年代國際論壇」今天起在台大社科院國際會議廳接連舉行兩天，多位70年代狂飆時期的代表性人物及專家學者齊聚一堂，包括胡佛、許介鱗、許信良、黃默、陳鼓應、陳達宏、李雅明、林金源、潘光哲、趙國材、南方朔、王曉波、邱立本、夏春祥、甄燊港、林孝信等人，分別就狂飆的思潮背景、興起、國際意義及反思與前瞻等議題深入探討，羅東聖母醫院院長陳永興及前駐瑞士代表王世榕等亦到場共襄盛舉。
反抗運動是永遠不可能、也不該停止的運動
政治評論家南方朔表示，他年輕時對各種狂飆運動，包括保釣、台大學生運動等，都有某種程度的參與，幾乎無役不與，但他不會特別推崇某個階段的某個運動，因每個時代所形成的運動，都是整個時代浪潮裡的一波而已，都是每個時代的人，根據時代的條件和弊端，提出主張和要求並反抗，沒有人可以獨占反抗運動的話語權。
南方朔指出，在歷史哲學中有個概念，所有的歷史都是當代史，歷史不會因為過去了就僵住不動，會被後來的人重新詮釋，美國汽車大王福特曾說過一句話，「歷史不過是一堆狗屎」，真正的歷史只有一個，就是我們正在寫的歷史。
（左起為潘光哲、林金源、李雅明、林孝信／張龍僑攝）
「反抗運動是永遠不可能也不該停止的運動」，南方朔說，他雖然年事已高，無法上街頭，但還是可以提起筆桿從事反抗運動，批判時事，要做一個「永遠的反對派」，不受任何物慾和官職的誘惑，馬英九曾邀請他擔任監察委員，「我就不幹」，寫了一輩子文章，好不容易有個還算清高的名譽，若一當官，就什麼都沒有了，他要繼續保持判斷者的角色，對任何執政者發揮批判職能。
國民黨流亡軍事團體據台 228事件讓台灣人噤聲
南方朔表示，國民黨是非法占據台灣，1949年國民黨來台灣時,蔣介石已經下野了，是個「武裝團體」帶著軍隊佔據台灣，當時的台灣經過228的洗禮，台灣人已經嚇破膽了，且歷經日本殖民，沒有武力抵抗，若台灣有自己的武力，是可以抵抗外來的流亡軍事團體占領台灣，這個武裝團體占據台灣後，演了很多戲，包括總統復行視事，這是不合法的，總統職權不是立法院賦予的，不是開個會恭請總統復行視事就可以恢復總統職權的。
南方朔認為，台灣在228事件後，是個完全沒有聲音、沒有反抗運動的時代，勉強有點聲音的人，都是外省人或權貴子弟出身的，如《文星》、《自由中國》等刊物，自由中國的雷震還是蔣介石的親信，因國民黨占據台灣，沒有得到國際上的支持，找了幾個形象還不錯的人來辦雜誌，只不過是為了宣傳國民黨自由作風的棋子，是外省精英演出的一齣鬧劇，但雷震卻假戲真作，結果只有他被抓去關。
南方朔指出，台灣人在日治時期接受日語教育，國民黨來台後實施中文，台灣人跟不上，於是國民黨掌握了文化霸權，整個社會的話語權都在外省人手中，台灣社會雖沈默無聲，但「那股氣」在，而蔣經國上任後，為爭取民心，就開了一扇窗子，讓讀書人寫一些改革的文章，《大學雜誌》就在為了建立改革者形象的歷史背景下誕生。
（左起為陳達宏、陳鼓應、許信良、黃默／張龍僑攝）
建立改革形象的棋子 《大學雜誌》假戲真作
南方朔強調，《大學雜誌》開辦後，雖是假戲，也有了一點言論空間，「真戲」的言論漸漸出現，而且火氣越來越大，開始談起一些如民代改選等禁忌話題，打開了戰後台灣人參與、改革政治的本質，恐懼感也減少了，繼而推動了一波波的運動，台灣社會開始對政治壓迫有了覺悟，再加上經濟制度改變，就業機會多，自由度也增加，《大學雜誌》是點燃反抗運動的小火苗。
南方朔說，社會運動在初期時是沒有理論、說不清楚的造反，在進入現代社會後，開始懂得話語權，各種理論基礎的社會、政治運動開始出現，政治運動的目標，是要喚醒社會的自主意識。
最後，南方朔指出，近年來台灣自主意識開始形成，尤其是馬英九「亂來、亂搞」，成功的激起台灣的自主意識，這幾年自認是「台灣人」的意識越來越多、越來越強，就是馬英九形成的，太陽花運動，也是因為馬英九激發了年輕人的危機意識，他完全支持太陽花，台灣社會的進步與發展，要靠年輕人。