長期以來，台灣社會的國家認同，呈現出嚴重割裂的對立狀態。
自一九四九年蔣幫大陸潰敗，集團性的武裝「轉進」來台，據地為王，成為一個排他性極強的外來政權。從此台灣這個移民社會淪為二戰後「狗去 / 豬來」的另類殖民地，至今仍無寧日。
談起那段歷史，前總統李登輝在他的「新．台灣主張」新書發表會上，有畫龍點睛的詮釋。他提到，當時民間有人說 「狗去 / 豬來」，狗會吠，m擱會顧家，但是豬，干旦會曉貪食……」。一語道破中國國民黨政權的貪腐及枉顧民生。
從早期的「反攻大陸 / 解救同胞」、「三民主義統一中國」，翻轉到「共軍 / 國軍都是中國軍」以及「兩岸一家親」。尤其馬英九主政八年，竟然自投羅網，讓國家主權綑綁在「九二共識」的一中架構下，任其宰割。昨非今是的親共，造成台灣社會對國家認同的嚴重錯亂。
當年蔣家集團流竄到台灣，端賴極權統治的嚴密控制，肆意掠奪在地資源，厚實為一黨獨大的政治巨無霸。若非挾持司法及坐擁千億黨產，哪能遂行對台灣社會作威作福，極盡欺凌之能事？坦白說，作為一個台灣人，我們捫心自問：台灣像一個國家嗎？如果是一個正常的國家，為何執政的國民黨竟是主張終極統一？如果是一個和台灣人相濡以沫的政黨，為何會發生清鄉的228事件、先鎮後暴的美麗島事件，乃至慘絕人寰的林家滅門血案…？
雖然中國國民黨沒有在台灣施行種族隔離政策，但自1945年起將來台軍眷安置於各地俗稱的「眷村」。早期的眷村圍著竹籬笆，自成一個聚落，少與外界互動，以防止「外省人」與本地人交融，儼然是一種另類的種族隔離。這是政策上最大的失策，造成至今對本土意識的敵對與排斥，形成一道無法解開的死結。其實國民黨每逢選舉，有意無意的挑起藍綠之爭，再從中坐收漁利，可謂其心可誅。
國民黨是高齡的外來政黨，在台灣實際上並不得民心。蔣介石是一個不折不扣的政治獨裁者。然而他的銅像依然聳立在圓環、校園等角落，時至今日媒體仍須恭稱他為「蔣公」。從馬英九到政府高官，每年還煞有其事的到慈湖謁陵，令人不知今夕是何夕？這對自詡為民主社會的台灣，豈不是莫大的嘲諷。
更有甚者，至今奉行的中華民國憲法，竟然是國民黨逃難帶來的破銅爛鐵。我們要嚴詞的質問：這是一部符合時代精神和貼近民意的憲法？答案當然不是。那麼這部拼裝的、不合時宜的老古董，我們還要它幹嘛？問題就在當前的時空背景下，國民黨會仁慈地讓台灣人制定一部新憲法？既然沒有一部令人民滿意的新憲法，台灣哪算是一個正常化的國家？
因此，我們期待2016大選結果，再次政黨輪替。那麼產生的新總統，不能再像2000年首次政黨輪替那樣，錯失啟動轉型正義及公投制憲的良機，以致禍延台灣社會大眾至今不得翻身。也就是說，在絕大多數看好小英選情之際，我們相信她再三向台灣人保證：「台灣主權不容輕侮」、「支持小英，一定不會讓大家後悔」的承諾。我們鄭重的提醒小英：唯有啟動轉型正義，才能落實台灣國家正常化，台灣沒有時間再虛耗下去。
今年五月第三度訪台的南非大法官奧比．薩克思〈Albie Sachs〉，是啟動南非轉型正義的重要推手。他是白人，卻因反對種族隔離而坐監，1988年更遭到汽車炸彈攻擊，喪失一手一眼。他死裡逃生之後仍繼續推動制憲，並出任大法官。他指控錯誤的體制，才是導致政治罪惡與社會歧視的根源。旨哉，斯言！今天台灣社會的災難，不正是薩克思警句的翻版？
雖然薩克思痛失一臂一眼，卻因他的推動，因而出現一部被國際社會普遍推崇，視為最令人尊敬的《南非新憲法》。也因為南非有了這部正義化的新憲法，才使歷劫後的南非步上國家正常化的坦途。我們切盼愈挫愈勇的總統參選人蔡英文，倘若大選勝出後，也能效法薩克思那般堅毅的精神，開啟轉型正義的新視野，為台灣開創生生不息的新機。
從囚徒到大法官的薩克思，雖然喪失一隻眼睛，卻以寬諒的視野，不遺餘力的以法律捍衛民主與人性的尊嚴。他對意見不合者寬容，對有所爭執者保持敬意，他說：「因為我們都要在這個國度一起生活下去，以眼還眼，只會讓南非成為一個失明的國家！」這番透徹清明的遠見，我們能不對半盲的薩克思，擁有如此的獨具「隻」眼一一獨到的眼光和見解一一立正敬禮！
我們無限期盼，當政黨再度輪替後的新總統領政，能夠不時洋溢著自由民主的精神，與散發著翩翩的人文風采。讓台灣人翹盼的島嶼天光，不只是一首吟唱的希望之歌，而且是美夢成真後打造出來的海角一樂園。