自從柯文哲當選臺北市長，中華人民共和國對於柯文哲不受成規約束的政治素人性格大表不安，特別擔心他針對兩岸關係的白目發言，讓中華人民共和國下不了臺。因而不斷就九二共識問題，要求柯文哲表態，並以此作為今年七月雙城論壇是否在上海續辦的條件。
柯文哲對於中華人民共和國的反應，了然於胸，但要他承認現實中不曾存在、也各執一詞、內容說不明白的九二共識，顯然強人所難，儘管如此，柯文哲認識到他沒有政黨包袱，在臺灣內部以及兩岸關係中，都具有超越現狀與展現新局的能量，所以從當選之後，便主張兩岸應在「互相認識、互相了解、互相尊重、互相合作」的基礎上，於二零一五年尋求建立新的共識。三月三十日，柯文哲在接受新華通訊社、中央電視臺和中國評論社等中華人民共和國媒體的訪問，提出了他有關於兩岸共同政治基礎的看法。其中關於「一個中國」，柯文哲說：「在當今世界上並沒有人認為有兩個中國，所以『一個中國』並不是問題，但更重要的是所謂一個中國，它的內容是什麼？這才是整個世界比較關心的」。關於九二共識，柯文哲接著說：「以臺灣的現況，事實上不少臺灣人民對九二共識的內容仍然是不太清楚的，包括過去的我。我想兩岸來往重要的是內容，而不是符號」。柯文哲乃將其觀點總結為「一五新觀點」：「尊重兩岸過去已經簽署的協議和互動的歷史，在既有的政治基礎上，以『互相認識、互相瞭解、互相尊重、互相合作』的原則，秉持『兩岸一家親』的精神，促進交流、增加善意，讓兩岸人民去追求更美好的共同未來」。
中華人民共和國國務院臺灣事務辦公室隨後由發言人范麗青在第一時間對一五新觀點做出回應而表示：「柯市長的表態，有利於臺北市與包括上海市在內的大陸城市交流合作。我們對此表示讚賞。」
中華人民共和國對「一五新觀點」表示讚賞，其反應之積極與正面，令人意外。柯文哲依舊質疑九二共識，這顯示中華人民共和國已不再執著於九二共識的符號，事實上，「尊重兩岸過去已經簽署的協議和互動的歷史」以及「既有的政治基礎」，正是中華人民共和國所要求的，只是這一「既有的政治基礎」，兩岸的主張和認知各有不同。既有所不同，「既有的政治基礎」這一符號，也和「九二共識」的功能一樣，也是一種創造性模糊。然而令對岸喜出望外的，是柯文哲否認了兩個中國，因而對岸寧可選擇性地相信，柯文哲至少贊同「臺灣是中國的一部份」，殊不知，柯文哲所指者，也可能是「臺灣不是中國的一部份」。柯文哲很清楚地表達「一個中國的實質勝於形式」，「它的內容是什麼？這才是整個世界比較關心的」，但柯文哲所關心的內容，顯然對岸並不關心。
在某種意義上，一五新觀點可能比九二共識更向「中華人民共和國是中國唯一代表」的立場傾斜，因為如果只有一個中國，沒有兩個中國，在中華人民共和國反對臺灣獨立的情況下，臺灣要有自己的完整國際法人格，那麼究竟如何可能？我們應當要逼問於中華人民共和國者，「中華民國」在一個中國架構之下，到底是什麼？我們當然也要問柯文哲，您覺得一個中國的內容是什麼？
不過，作為地方政府首長，又在城市交流不涉及國家主權的層次，一五新觀點能鋪平兩岸政治障礙，我們仍是樂觀其成的。只是一五新觀點可能在國家主權層次的議題上，遭到中華人民共和國的曲解和國際社會的誤解，所以我們基於風險管控而建議，那只限用於首都臺北市和中國大陸各城市的交流。畢竟交流不涉及政治議題的對話和協議之訂定，本來就不需要有共同的政治基礎。柯文哲在非政治的層次處理政治議題，我們建議他要多聽臺北市政府大陸小組的意見，小心聰明反被聰明誤。