2014年318太陽花學運爆發，宣告台灣天然獨世代誕生！如今川普總統簽署《台灣旅行法》，情勢一片大好，正是我們鄭重思考推動「318台灣青年節」的時機了。
228台灣國殤日，318台灣青年節，前後相繼，象徵著台灣從死裡復活。如果缺乏後者，台灣人永遠沉溺在自艾自憐，跳不出悲情。如果再連上追思鄭南榕的47言論自由日，連續三個月三個節日，這就構成台灣獨立三部曲。只差一位國父，選在某個520宣布台灣獨立。
郭倍宏成立喜樂島聯盟，他是「被太陽花感動的革命家」。紀念太陽花學運，為什麼我們吝於制定318台灣青年節，吝於給予年輕世代多一些鼓勵？何況徐斯儉指出，民調顯示七成青年願意為抵抗中國而戰。
郭倍宏的見證
如非太陽花學運擋住中國服貿，台灣如今必然遍地遭到第五縱隊滲透。在太陽花學運之前，綠營愁雲密布，一籌莫展。真正賣命抵擋服貿的是台聯，但是台聯勢單力薄。重振國人士氣的，乃是太陽花學運。如非太陽花學運爆發，2015年地方選舉民進黨能夠大獲全勝嗎？2016年蔡英文能夠順勢當選總統嗎？
今年四月三日郭倍宏接受《民報》專訪。他自稱曾經認為年輕人是草莓族，因為太陽花運受感動，才決定出來做點事情，成立喜樂島聯盟。他說：「我們所以願意出來推動獨立公投，就是因為受到這一代年輕人的感召！大部份年輕人對這件事的參與一定會比我更深，因為這關係到他們的將來。」
林義雄與蔡丁貴的見證
2014年318太陽花學運期間，林義雄讚美學生說：「他們做得比我們更好。」同年稍早，二月底蔡丁貴曾說一句很經典的話：「我可以跟各位報告我在台灣各地的觀察：台灣獨立青年世代已經逐漸興起，風起雲湧，越年輕越台獨。我只是不願意落在他們之後太多而已。」
而在學運期間，中正大學發表聲明支持學運，在校園設置大理石紀念碑。其鐫文說道：「……學生與教師以非暴力方式關心公共事務與國家發展，乃公共知識分子的表現，不容抹黑與漠視。」參見蔡百銓《台灣之戀：卻顧所來徑》第3,18,21頁。
受到太陽花學運感動者，反映在凱道遊行的50萬人，比洪仲丘遊行25萬人增加一倍。這種激情與盛況，唯有黨外時期信介仙等人的演講會才能比擬。當時筆者即將完成自傳《台灣之戀：卻顧所來徑》，撫今追昔而非常悲慟。前往立法院太陽花學運現場，看到台灣希望，乃在拙著付印前，臨時追加第一篇謳歌太陽花學運的七篇文章。
太陽花學生是否都是來自綠營家庭？錯了。連深藍家庭出身的邱思穎同學都跳出來。她發表〈媽媽，不是我變成綠的〉，譴責國民黨「洗腦人民，製造對立」。參見前引拙著第1與16頁。
318台灣青年節！
太陽花學運攪亂馬英九前總統的兩岸布局。太陽花學生屬於天然獨世代，嚇壞中國中南海政治圈。原本中國對台統戰對象主要設定在三中（中南部、中高齡、中低收入），臨時增加青年而改為「三中一青」。今年的對台31項措施，也以台灣青年為主要統戰對象。
2015年筆者發表兩篇專文，主張設定318台灣青年節，取代與台灣無關的329青年節。希望318青年節能夠像47言論自由日那樣，由地方政府先行，再由中央政府追認。筆者曾向兩位綠營縣市長試探，未獲接受。
這兩篇拙文是《民報》2015/1/4〈高舉太陽花，催生318台灣青年節〉與《民報》2015/3/5〈從228台灣國殤日，到318台灣青年節〉。
誰曰不宜？
有些人反對318台灣青年節，因為考量太陽花（向陽花）是中國國花。然而中國人吃飯，台灣人就不可以吃飯？何況筆者上網搜尋，從沒見過中國以太陽花為國花的資訊。
另一項質疑是為什麼捨棄百合花而獨鍾太陽花？考1990年百合花學運提出四大訴求，其內容其實就如許信良在某次座談會說的，只是「總結1970與1980年代民主運動的成果」，甚至很可能獲有李登輝總統幕後支持。太陽花學運則開創台灣新政局，他們是一群數位原住民（digital natives）靠著手機聯絡，而自動自發冒出來的天兵天將。
四月七日喜樂島聯盟，在高雄市舉辦成立大會。部分太陽花學生成立的「基進側翼黨」幾乎傾巢而出，遍布會場與大門口充當義工。只見聯盟頭頭坐在台上口沫橫飛，二三十年來幾乎了無新意。而令盟主郭倍宏深受感動的太陽花學生，則在會場搬桌椅、當接待、掃廁所，無人公開向他們道謝一聲。推動318台灣青年節，賦予天然獨世代應有的尊嚴，誰曰不宜？
專文屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場。