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【專文】​支持與反對之間

 2017-09-05 14:33
新納粹。圖/Neo-Nazi報導
新納粹。圖/Neo-Nazi報導

美國共和黨資深幕僚葉望輝(Stephen Yates)一句「美國不支持台獨」,常被各方人馬拿來大作文章。藍營聽了喜出望外,以美國反對台獨嗆獨派。其實美國的立場很清楚,它不會為台灣獨立而戰,台灣人要獨立,就要有犧牲的準備。當年美國打獨立戰爭,面對地表國力最強、有日不落國之稱的大英帝國,主要也是靠自己,雖然有英國宿敵法國大力幫忙。

不支持不代表反對,也可能是不鼓勵、或是不關心。不反對不必然支持,也可能是不關心。很多的議題不能用二分法,特別是在自由民主的社會。歐美先進民主國家,一般總統或國會大選投票率在5成上下,公投議題也類似,那些沒有投票、表態的5成人民,要解釋成支持或反對當選人或議題呢?

2014年太陽花學運時,在凱達格蘭大道有50萬人參加示威,當時執政的中國國民黨非常阿Q地說,其他大部分沒有參加的人是不支持太陽花學運的,結果後續兩次大選証明這個推論太過一廂情願,這些所謂不支持太陽花學運的台灣人民,用選票狠狠地教訓了中國國民黨。

國際政治玩文字遊戲時有所聞,中國堅持「一中原則」,美國則有「一中政策」,只是中國非常不要臉,四處宣稱美國認同它的「一中原則」,果真如此,為何國會還通過《台灣關係法》,賣武器給台灣?又通過《台灣旅行法》,開放部長級官員互訪?最近更通過美國和台灣兩國軍艦可以停在對方港口,難道也是「一中原則」嗎?國際政治有時需要模糊空間,如果認真講究歷史的恩怨情仇,肯定沒完沒了,什麼事都不用談了。模稜兩可讓大家有各自解讀的空間,各說各話,各取所需。

美族群歧視議題 沒有中間模糊地帶

但是也有時候不是支持就是反對,沒有轉圜餘地。前幾天美國白人至上主義者(又稱新納粹,Neo-Nazi)在維吉尼亞州與反納粹運動者爆發嚴重衝突,一位年輕的白人至上主義者開車衝進反納粹遊行人潮,造成一人當場死亡、多人受傷的慘劇,美國社會的歷史傷痕再度被撕裂。

川普總統在事情發生2天後,被迫譴責新納粹主義者,但是後來又改口說雙方都有好人和壞人,工商業大老不滿陸續退出其「產業顧問委員會」,包括國際大藥廠Merck、摩根大通銀行、及FedEx等大企業的執行長都對川普「凍未條」。共和黨的美國前總統布希父子同聲譴責,極保守媒體「21世紀福斯」執行長James Murdoch也發表聲明,聲稱納粹沒有一個好人,甚至全球其他國家領袖也群起批判。8月19日在美國麻州波士頓新納粹與反納粹者同時舉行遊行,有拚場的味道,整個過程大致平和,33人被逮捕,反納粹人數達4萬多人,遠多於新納粹的1千多人。前年底總統大選時,威斯康辛州、密西根州、和賓州等三個重要的民主黨據點轉投給共和黨,如今其中超過6成的民眾覺得,川普替新納粹辯護的言論讓他們感到羞愧,逼的川普再度改口,又再譴責白人至上主義。

川普模糊面對新納粹主義  工商業大老凍未條

整個事件的導火線是美國南北戰爭時南方(Confederate)領袖李將軍(Robert E. Lee)的銅像被移除,李將軍的後代稱無所謂,但是他的銅像長期是南方的精神象徵,最近被白人至上主義者據為代表。奴役黑人的黑暗歷史一直是美國的痛處與恥辱,《紐約時報》近日刊登一篇李將軍在1858年的投書,要求更正報導("What Robert E. Lee Wrote to The Times About Slavery in 1858", New York Times, August 18, 2017),據聞他岳父臨終前答應立即釋放名下所有黑奴,但李將軍說他聽到的是「5年內」。在解放黑奴的議題上,從13州殖民地到美國建國,開國元勳華盛頓和傑佛遜都有蓄奴,所以北方雖然打贏內戰,卻是為德不卒,黑人仍舊被歧視、被剝奪很多憲法保障的基本人權,不然不會在南北戰爭結束一百年後的1960年代,還有金恩博士(Dr. Martin Luther King, Jr.)等人挺身而出,推動民權運動。

在族群歧視——特別是納粹——的議題上,只有支持或反對,沒有中間模糊地帶,這涉及基本人權,大是大非的抉擇。希特勒和德國納粹造成的世界浩劫餘悸猶存,納粹主張的種族滅絕應該被嚴厲譴責,因為人不能決定自己的血源種族。另一個引發的議題是言論自由和散播仇恨的爭論,美國憲法第一修正案保障言論自由,但是散播仇恨的言論是否應該受到憲法保障,值得深思。

中國消滅異己 與新納粹有何差別?

最近中國片面毀約,原本答應香港制度50年不變,才慶祝完「回歸20週年」就逮捕年輕民主運動領袖,起訴、判刑、發監,香港已經有十幾萬人上街示威遊行,國際上雖有報導,但尚未有強力的聲援。中國在新疆、西藏拼命漢化,另類的消滅異己,在種族、文化、和思想上,算不算Neo-Nazi?為何美國和歐洲不強力譴責,是否國內和國外的標準不一樣?還是「柿子揀軟的吃」就好?

清教徒在英國被迫害,逃到北美洲,後來也壓迫其它宗教;猶太人長期遭受迫害,以色列重新建國後,卻也壓迫巴勒斯坦人。被踩到腳時會覺得痛,但是踩在別人腳上卻沒有感覺,這是一般人性,常常要遇到事情才會感同身受。一般人只能關心自己切身事務,能為捍衛自己權益挺身而出已屬不易;但是一個政府,特別是歐美自由民主國家的政府,應該有更高的層次與自我要求,有捍衛基本人權的道德責任,聲援為自由民主奮鬥的人,特別是在極權、獨裁的國家奮鬥不懈的。在此,若不是反對獨裁政權、就是支持獨裁政權,不是誓言抵抗、就是助紂為虐,沒有中間模糊地帶!

本文轉載自:綠色逗陣


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