據報載：南投縣埔里鎮「船山文化祭」將於本月14、15日登場，為了宣傳活動，愛蘭社區日前也策劃Cosplay快閃活動，居民頭戴鬼面具、手持芭蕉葉扮成巴宰族（Pazih）神話的番婆鬼現身公所，穿梭各課室，員工洽公民眾起初被嚇了一跳，最後也配合演出，驚呼「番婆鬼來了！好恐怖！」，而且戶外也有巴宰族傳統舞蹈演出。
埔里鎮曾舉辦噶哈巫族（Kaxabu，巴宰族另一支）的「牽田」（mahalit）、「走標」（maazazuah）等傳統活動。現在又推出「船山文化祭」，可說對該族群盡了力，我們應該為埔里鎮按讚並給掌聲。
我對巴宰族的接觸始於30年前，那時我到宜蘭進行田野調查，在羅東城隍廟，發現報恩堂內，擺放著賢文及茅格的永生祿位，在漳州人的廟宇裡供奉異族的牌位，實在令我意外，原來他倆在1804年帶領岸裡、南投、大甲、牛罵頭、烏牛欄諸社上千人，帶著火槍，翻山越嶺，來到現今三星鄉（舊名阿里史，與臺中市潭子同名）。可是他們卻意外的捲入漳泉械鬥，但選錯了邊；他們卻挺了佔5%泉州人，當然慘敗，還好羅東人還感念他倆開墾蘭陽之功。
這群開墾蘭陽的巴宰族，在1732年以前是大肚王國族人，他們鼎盛時期南到鹿港，北至桃園以南。荷蘭時期在今天的臺中市，彰化、南投縣的一部分。1661年鄭成功領兵渡海，鄭軍缺糧，往北屯墾，與大肚王國諸社發生激烈衝突，鄭將楊祖陣亡，一鎮之兵，無一生還（約五百人）。後來鄭軍將領黃安，埋伏襲殺大肚社頭目。1670年，沙轆社遭鄭將劉國軒強力進攻，屠殺至僅剩6人。1731年（雍正9年），清廷勞役過多，引起大甲西社抗清，清軍利用岸裡社「以番制番」，各族人陸續逃離原居地，遷往埔里一帶，大肚王國翌年亦告瓦解。
2010年5月時，巴宰語被聯合國教科文組織的《世界瀕危語言地圖》列為世界上最瀕危的18種語言之一。幸虧中央研究院語言學研究所李壬癸院士、及日籍學者土田滋編已纂成《巴宰語詞典》。目前南投埔里愛蘭教會每星期六上午都有在教授巴宰語。