本系列遊記，以「巡田水」的心情遊宜蘭。
農夫阿伯晨昏身穿蓑衣，頭戴斗笠，肩掛鋤頭，在田畦間走來走去，有時挖開泥堆，讓田裡水流出；有時堆積泥土，堵死流水，讓田園充滿灌水。這種呵護田園的用心，期望作物旺盛的努力，日復一日，並視為慣常，這就是「巡田水」的精神。（系列70）
梅州及北津社區位於蘭陽平原，地勢低窪而土質肥美，區內重要灌溉管道：金同春圳，蜿蜒流過，承載著居民的經濟命脈與兒時戲水的歡樂，主婦們於此洗衣交誼，每個家庭的情感都隨著衣服，一起浸淫於圳中。
金同春圳
從西門橋橋下的鎮平路路口進入，前行約四百公尺，再左轉慈航二路，約200公尺， 即抵達金同春圳西端的入口。水圳上方的橋頭立有金同春圳的石碑及導覽文字。
金同春圳創建於清朝嘉慶十六年（1811），由吳惠山等人邀集墾戶共同出資闢建，已有二百多年歷史。 水圳的經營權曾幾經轉手，光緒八年（1882）時，由業戶金同春購得， 定名為「金同春圳」，圳名沿用至今。 日治時代，私人闢建水圳陸續被收編成為公共埤圳，納入農會系統，金同春圳成為公共埤圳後，進行大規模的導水暗渠工程，取得更穩定的水源，以充份供應下游農田灌溉的用水所需。 水圳不僅用來灌溉農田，也與日常生活息息相關。 清澈的圳水，也是農家婦女洗衣，以及兒童戲水、抓魚取樂的地方。 時至今日，仍在許多居民的心目中仍留下灌溉、浣衣、洗菜、摸蜆、戲水、捉魚蝦等等豐富而精彩的記憶。 換句話說，這條水圳已經有兩百多年的歷史，與當地居民的生活密不可分。 但隨著時代演變，金同春圳的流水因遭汙染而漸汙濁髒臭。 民國八十五年（1996）， 梅洲社區進行社區總體營造，圳道經過整治，並進行水圳環境空間的改造，沿著水圳的圳路設置步道，種植樹木，設置涼亭座椅及及洗衣遮棚，成為親水、浣衣、休閒的佳處。 圳水恢復清澈，魚兒現蹤，而成為一條水岸休閒步道。 現今梅洲、北津社區的沿岸呈現新的風貌。 綠樹、涼亭、小橋、流水、浣衣場、圳岸步道、幫浦、觀魚槽，相映成趣，更加讓人想要親近她。 如今金同春圳成了宜蘭市最美的一條河流，又可見到居民在此散步、洗衣；沿岸的垂柳，造型特殊的小橋，都是居民的驕傲，也是其他社區學習的榜樣。
金同春圳。
改造後的金同春圳。
慈航宮為梅洲里地方信仰的中心
從西端入口出發，前行約二百公尺，抵達梅洲社區活動中心，前有停車場， 開車前來探訪金同春圳，可以停車於此。 活動中心旁的慈航宮為梅洲里地方信仰的中心，主祀媽祖。 相傳一、二百年前，村民在在金同春圳撿獲一尊漂流的媽祖神像，於是搭建草寮供奉，成為慈航宮的緣起。 現有的廟宇創建於日治時代明治三十五年（1902），後來經過重建，已無古貌。 過慈航宮，沿著金同春圳而行，兩側都有稻田綠野，圳道裡水草搖曳，魚兒鑽動，而圳道與稱田之間的小圳溝， 水淺流緩，更可以清楚看見小魚群悠游的景象。 前行約七、八百公尺，抵達金同春路、梅津路路口。
位於金同春圳旁的慈航宮。
北津河邊公園
過馬路後，即抵達北津社區旁的北津河邊公園，圳道旁的小廣場設有涼亭，又有綠蔭，成為居民散步休閒的場所。 從公園過小橋，穿過北津社區的巷道，接梅津路，即抵達當地著名的歷史古蹟：宜蘭磚窯。 穿出巷道，如果不清楚磚窯古蹟的正確位置，只要抬頭望， 看見有一座高高的紅磚煙囪，就是宜蘭磚窯的煙囪了。
北津河邊公園，與北津社區相鄰。穿過社區巷道，即可通往宜蘭磚窯歷史古蹟。
目仔窯：宜蘭磚窯
位於宜蘭橋附近津梅路3巷內是「宜蘭磚窯」。 宜蘭磚窯，原稱「津梅磚窯」是宜蘭縣內保存最完整的「目仔窯」古式磚窯，是由十三座像目字形的傳統磚窯組成，一列排開，都是由紅磚砌造的，另有一支高37公尺的紅磚砌造大煙囪。
宜蘭磚窯是縣定古蹟，原名津梅窯。
宜蘭磚窯(原津梅磚窯)
磚窯，是製造磚塊的工廠，稱「磚仔窯」。從清代起，北津一帶就已設置土窯製造磚塊。 日治時代，日本人古川氏發現此地的土質極佳，在此設立磚仔窯。 北津里現存的這座目仔窯磚窯廠，據傳最初即為古川氏所建造，最初磚窯建於坡地，每一座燒磚窯為一目，一目接一目，隨地形而逐目上升，如階梯狀，所以稱「登窯」或「階梯窯」。 後因推車搬運磚塊不便，而改成目前所見的平底窯。 全盛時期，宜蘭共有20餘座磚窯廠，而津梅地區就有9座，是宜蘭磚仔窯最密集的地區。
民國七十年代（1980年代）因鋼筋混凝土的大量使用，再加上環保意識的抬頭， 磚窯廠取土造成的水土保持問題，及燒磚形成的空氣汙染，終於使傳統的磚窯廠全面的停工。 位於北津里的這座磚仔窯，共有十三目相連，以磚塊砌造，古樸典雅，為宜蘭縣內僅存的目仔窯古式磚窯。
宜蘭市津梅磚窯，是縣內唯一保存較為完整的磚窯，停窯二十多年後，地方決定加以整修，社區發展協會並決議將津梅窯改名為宜蘭磚瓦，希望透過文化再造，將它發展成宜蘭縣磚窯博物館。 宜蘭市北津、梅洲地區，由於泥土的土質是製磚的上選原料，自日治時代就成為宜蘭市「紅磚」的重要產地，窯廠林立，直到民國七十年全部停廠，目前只剩下津梅磚窯。 津梅磚窯是目前宜蘭市僅有的目仔窯(形狀像目字)，也是保存較為完整的窯廠，社區希望透過文化再造，重新賦予磚窯新的生命，最終目標是發展成為「宜蘭縣磚窯博物館」，讓民眾對前人製磚的甘苦生活有所認識，並傳承製造紅磚的技藝。
依結構與燒磚時火勢的運用方式，傳統磚窯可分為目窯與八卦窯；本磚窯屬目窯，共十三個孔目，每目一次可燒一萬磚，所有孔目同時燃燒的話，經廿五至廿八天，即可生產十三萬塊紅磚，這是光復前後宜蘭地區建築的主要材料，縣內老厝至今仍可瞧見這些質地良好、仍「紅光滿面」的磚塊，磚窯不可拆的道理在此。 這座磚窯已具百年歷史，不但是宜蘭縣內唯一倖存的，且可能是全台保存最完整的一座，國有財產局及縣府原預定拆掉興建國宅，大家認為十分可惜，已聯名陳情希望保留磚窯。
「宜蘭磚窯」為目仔窯，意即像目字形一列排開，越往後就越高，各目均可各自燒烤或取出，其中排氣孔相通，最後面是排煙煙囪。磚窯為磚造拱頂，地面亦為磚造，為縣內「目仔窯」的代表設施。
(左)37公尺高的磚窯煙囪，也是北津里最醒目的地標。
(右)磚窯因狀似目字型，一整排共十三連棟，故又稱“十三目窯”。
百年歷史，絶無僅有的完整
「津梅磚窯」，又稱「目仔窯」，面積約五分地，是一座古式磚造十三目的連環傳統建築磚窯，已經有一百多年的歷史了，為縣定的百年古蹟之一。 津梅磚窯最大的特色，莫過於那支巨大的煙囪，高三十七公尺、底座直徑二點五公尺、頂端直徑一公尺，全部是以紅磚塊所砌成的結構，歷經多次不可抗力的地震、風災，迄今仍屹立不搖地站在原地，可說是眾古蹟中生命力最强的。 日據時代，那時科技不發達，磚的需求量大，是磚窯廠製磚的全盛時期。直到光復後，時代日益進步，混凝土取代了磚的地位，於是津梅磚窯便沒落了，雜草遍佈，成了一片廢墟。 也許是老天爺的眷顧吧，北津里里長吳阿松先生，自上任以來，不斷地積極推動社區文化改造，宜蘭縣政府文化局才開始重視溪北文化歷史，津梅磚窯才得以完整地保存下來，以另文化傳承的面貌，重現在眾人面前…。 而宜蘭縣政府文化局也已擬定好發展目標，未來會在此建設「宜蘭磚窯博物館」，好讓民眾了解以往宜蘭溪北人們的甘苦生活，並藉以承傳古老製窯的技藝和歷史。
津梅的由來
津梅磚窯，為何取名為「津梅」，而不是北津或梅洲磚窯呢？ 原因很簡單，據北津里里長口述，磚窯的所在地，是北津里和梅洲里的交界地區，所以這附近的路，取名為「津梅路」，而磚窯正身處於此地區，所以才命名為「津梅磚窯」，且離磚窯不遠，還有金同春圳、慈航宮、鎮安宮…等，這些景點的年齡，差不多都和磚窯一樣大了呢。 有空來宜蘭市走一趟，感受濃郁的文化洗禮，你會發現溪北特有的宜蘭歷史文化氣息，更勝溪南的繁華熱閙。
昔日繁華，一一落盡
宜蘭磚窯的歷史可追溯至清道光 11年（1831），仝卜年出任噶瑪蘭廳通判後，始設磚窯， 由於宜蘭城北的北津、梅洲一帶，土質適合燒磚，於是磚窯多設於此地，而被稱為「磚仔巢」。 日據時代，這裡更是窯廠林立，成為宜蘭重要的紅磚塊產地。 這是我第一次參觀這種傳統的「目仔窯」的磚窯。 由於童年的記憶，我對於紅磚厝情感深厚。 愛屋及烏，我對於生產的紅磚塊的磚窯自有一份親切感。
更何況磚窯本身也是由一塊塊的紅磚所砌造而成的。 宜蘭磚窯，也就是津梅磚窯，前身是陳合成窯業工廠，於民國70年代停業，其後因所有權更易，又曾名「日昇」、「新三東」等等，直到民國88年縣府計畫利用它興建國宅，經地方努力爭取，方得以讓這古蹟磚窯順利保存下來，津梅磚窯也改名為宜蘭磚窯，並於2002年12月27日被公告為縣定古蹟。 七零年代之前，也就是鋼筋混泥土大量運用在建築工事之前用「紅磚」慢慢砌成的磚牆房屋，就是早期建築工地常見的景象。 宜蘭河北岸因為土質黏性佳，被選用為燒磚的上等原料。 這附近也就建造了許多燒磚的磚窯，燒磚用的土壤挖出來時是「黑色」，乾燥以後變成「灰色」，但經磚窯燒成磚塊後又呈現「紅色」(土埌含有鐵質，鐵的氧化、還原作用會變色)，真是十分有趣。 宜蘭河附近全盛時期大約有十座磚窯，當地人稱「九窯半」，因為其中有九座磚窯燒紅磚。 另外一座則是燒黑瓦的窯場，當地人就戲稱這一座窯場為半窯。 宜蘭河附近的磚窯在紅磚沒落時都一一被拆除。還好地方人士極力爭取，保留了這個宜蘭河週邊的珍貴遺跡。「宜蘭磚窯」造型優美，是屬於「目仔窯」的設計，屋簷邊的鳥頭造型(主要功能是排水孔)和高達37公尺的煙囪... 。
拱頂上還有鐵製的鳥頭裝飾，像不像展翅高飛的鳥兒呢？其實這是排水孔。窯內的
水份由鳥嘴流出。流氣由煙囪排出。
走進磚窯內部，因為通風良好，所以冬暖夏涼。
參觀完磚窯後，就是「焢窯」的時間啦。