西藏精神領袖第十四世達賴喇嘛，1月13日於印度加爾各答總統大學，針對印度大學生發表演說時，表示自己在思想上是一名馬克思主義者；並說現在很多馬克思主義領導人，在思想上已經變成了資本家。
從社會經濟學角度，他說自己是一位馬克思主義者，因為馬克思主義的敬仰者，著重於降低社會貧富差距。然而，世界上許多馬克思主義領導人，在思想上已經淪為資本家了。這取決於他們個人的思維、動機，以及視野的寬廣度。達賴喇嘛於印度發表「如何促進世界和平」（A Human Approach to World Peace）的演說中，表達了上述看法。
他說，在資本主義國家裡面，貧富差距越來越大；而馬克思主義強調平均分配，此一「社會分配」問題，對他來說特別重要。
達賴喇嘛在演說中指出，20世紀充斥著動亂；他期勉30歲以下的印度年輕人致力於建設一個和平的21世紀，其方法很簡單，就是締造一個「對話世紀」，透過對話方式來解決問題。他並說自己有生之年，可能看不到這樣一個和平世紀的到來，不過，30歲以下的21世紀主人，是可以透過意志、視野與智慧，建構出一個和平的新世紀；達賴同時也呼求人們能夠全面廢棄使用核子武器。
一位印度大學生提問指出，為何達賴的一本書名叫做「放逐中的自由」（Freedom in Exile）。達賴喇嘛回答時指出，「在一個自由國家，個人就能享有完全的自由」。現年72歲的達賴，當他於1959年，16歲時候從西藏流亡印度，失去了自己的國家與自由。後來他與10萬流亡的藏人追隨者，來到印度北部的達蘭薩拉，他有機會認識不同宗教背景，以及文化截然差異人士，因此，也有機會開擴自己的宗教眼光、視野。所以，書名的意思是，流亡之中卻仍得到自由。
從1959年西藏流亡，達賴喇嘛一直生活在印度。他曾和中共政權，就藏人獲得更多自治權問題，進行多次不成功的對話。1989年，達賴喇嘛獲頒諾貝爾和平獎，諾貝爾獎委員會，藉此表彰他為西藏自由，以及非暴力和平解決西藏問題作出的努力貢獻。
北京一直譴責達賴喇嘛是分裂分子，反對任何國際領導人士接見達賴。達賴喇嘛則表示，自己並非尋求獨立，而是主張中道路線，希望西藏在中國框架內，能夠獲得高度自治權。