獨派青年李嘉宇、陳俞璋在中正廟朝蔣介石的銅像潑油漆的事件，實在發人省思，民進黨第二次執政，又是國會過半數，却發生這樣的抗議事件，獨派青年選擇用這樣的方式，表達他們心中的訴求，這個自稱是「最會溝通的政府」，看起來並没有與青年好好做溝通，導致年輕人只好選擇用自己的方式，表達心中的訴求，可是他們說出來的話，蔡英文政府真的聽得進去嗎？
事件發生後，警方把兩名抗議的青年帶回警察局製作筆錄，其實他們的動機很簡單，訴求很鮮明，想用具體的行動，向蔡政府及社會，說明他們的兩項主張：
一、「蔣介石的銅像應該要拆除」。台灣號稱是民主自由的國家，可是代表封建、威權，反動、保守的蔣介石銅像，却還在台灣各個角落，隨處可見，這個政治圖騰的存在，大開時代的倒車，是台灣還没有完全走出威權的象徵，也是極權統治隨時可能復辟的意象。
這些台獨青年曾經在二月底前往慈湖，向蔣介石的銅像潑漆，可是社會的反應兩極化，一般民眾則是麻木不仁，檢方則在蔣介石逝世43週年前夕的4月3日，依公然侮辱墳墓、毀損、妨害公務等罪嫌起訴這十位青年，檢察官認為，「以潑漆方式表達政治理念，已逾越法律界限」，反而刺激年輕人的情緒，才會規劃中正廟的潑漆行動，表達不滿訴求。
二、這些青年的另一個訴求是「中華民國已亡」，這是人人皆知的事實，政客雖然心知肚明，却是不敢承認的政治現實。「中華民國在中國」，在1949年國民黨敗亡到台灣時，已經滅亡，中共還煞有其事的設立「中華民國滅亡紀念碑」，以供人們哀悼！
李登輝擔任總統、國民黨主席時，為了延續國民黨政權的壽命，提出「中華民國在台灣」的說法，希望用老店新開的概念，讓百年老店可以生存下去，蔡英文上台後的「維持現狀」政策，基本上是延續李登輝的作法。
可是時代在變，潮流在變，「維持現狀」委實不太容易，蔡英文上台兩年以來，中共強推「九二共識」，以文攻武嚇想要「改變現狀」，在烽火連天的斷交潮中，中華民國體制首當其衝，岌岌可危，蔡政府熱臉貼向中共政權的冷屁股，人家毫不領情，看起來「維持中華民國現狀」的做法，已經是此路不通了。
曾有一位扁朝的國安會高層人士多次在公開場合強調，中國高層對蔡英文的「維持現狀」做法，其實不應那麼強烈的反感與激烈的打壓，維持中華民國現狀，讓台灣不至於完全與中國分離，對中國是一件好事，如果中共一直想要玩「打破現狀」的零合遊戲，只會激怒廣大的台灣人，讓獨立的聲浪高漲起來。
日前陸委會主委陳明通在美國演講，曾談到中華民族共同記憶、兩岸分治、中華民國在台灣的事實，被一些媒體解讀是呼應中共國家領導人習近平於「連習會」對台講話中的民族認同概念，是釋出善意的行動，有意改善台海兩岸的僵局，可是中共以「九二共識」掛帥，一心一意想要併吞台灣，兩岸破冰仍然是遙不可期。
李嘉宇等十多位有理想的獨派青年，用具體的行動，戳破台灣政治的荒謬性，如暮鼓晨鐘敲醒了台灣人的虛無主義，人們在討論他們的行為是否逾越法律界限，違反現行法律秩序時，是否也該靜下心來，聽一聽他們的訴求，有没有道理，為什麼在台灣民主化的今天，我們的社會仍然廣泛存在著許多的政治圖騰與政治神話，甚至還有萬年打不倒的黨國體制呢？
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