「要求撤回高中課綱微調 原住民團體聯合聲明稿」
原住民族在台灣歷史上，一直以來處於被殖民的狀態，一直到今天中華民國政府的統治下，原住民族始終仍未脫離被殖民的處境。現今不管諸多議題如火如荼的討論時，原住民族的聲音始終未被看見與重視。
以過去至今的國民教育課綱來看，甚很少從原住民族的史觀範疇思考來著手，似乎原住民的存在僅佔台灣歷史中的一小部分，更有如「抗獨史陣線」人士帶著大中國觀點，意圖將台灣原住民族納入中國少數民族，以第56族--高山族所取代，刻意邊緣化、模糊台灣原住民族在台灣的主體性與台灣多元文化並存的事實，但實際上台灣原住民族存於台灣已有千年歷史之久，更不用說原住民族的歷史、文化是經過多少歲月的點滴累積與淬鍊，才能讓中華民國政府在國際外交場合、國際運動賽事上，來標榜「台灣之光」、作為「台灣多元文化的象徵」。
綜觀原住民族在台灣的歷史，原住民族在各殖民政權的墾殖、殖民、鎮壓等暴行下，種種歷史過程都參與在裏頭，且是佔有一定的地位，但在國家教育內的社會、歷史課綱中，一直都鮮少被談及，而仍以過去清代唐山過台灣、開山撫番等殖民政權的單一視角來看待，甚至沿用殖民觀點將原住民視為來台開墾的漢人最大的「禍害」與「阻礙」。但從原住民的史觀來看，這些歷史事實皆是陳述原住民如何被欺騙、被迫害、土地被侵占與壓縮原住民族生存空間，迫使原住民流離失所的血淚史。
試問國家教育政策，能否實現現今國家教育所標榜的「多元文化」並存的價值與精神，來看待原住民族文化與歷史，以達到不同文化上的尊重與欣賞，而不是讓課綱持續呈現對原住民族的想像，模糊的、汙名化的原住民族文化、歷史等狀態，更不用說如何與原住民族在台灣共存共榮。
或許，在今天這個議題上，對原住民來說，看似沒有直接利害關係，但如果是刻意淡化、模糊原住民族在台灣的歷史事實，就是形同無視形構台灣共同意識的歷史過程。
總括來說，現今教育政策下對於相關原住民族歷史文化課綱的擬定，是極為匱乏不足的，我認為國家教育體系在擬定、修改課綱的同時，須保障具原住民籍的相關人員來參與，才能確保在過程當中，原住民的聲音和意見能夠在會議中進行討論。另一方面，對於原住民族的歷史不能僅化約在文化特殊性上，原住民族史觀在台灣歷史是否能夠被具象出來，才是補齊台灣歷史拼圖的首要關鍵，進而達成使台灣原住民族與主流社會共存共榮的契機。
共同聯署團體： 原住民族青年陣線、台灣原住民族政策協會、成功大學原住民文化交流社、台灣大學原聲帶社、政治大學搭蘆灣社、Pangcah阿美族守護聯盟、台灣原社 ( 持續增加中，歡迎加入 )