親友張君（a gentleman）對台灣政情沒有筆者「雜插」（台語chap-chhap，插入不干己任的事），但是近日內卻提起有關台灣人性格的兩篇文章致信予筆者。其一是李喬先生多年前寫成的，內含一詞「雞棲王」，疑似客家話，但是筆者完全不知其義也沒看過這個名詞。因此用網絡信件問詢客語系台灣人文友，沒想到他也不識破「雞棲王」一句話，不得已筆者只好拜託網絡博士群。果然查到「雞棲王」一詞，它是多年前愛護台灣的先輩，吳濁流先生戴於《台灣文㙯》內的文章提起的名詞。很遺憾的網絡上看不到原文，由摘要大致可以知道是：一隻棲身在雞棚（？）的公鷄被飼養的人類囚禁，在棚內為非作王，筆者猜測是影射國民黨治台初期，專制政府利用台灣人以台治台的政策，不少依靠政權的得勢者，欺負同受在島國內被囚禁的台籍同胞，儼然是「雞棲王」捧兇壓親。
老友另一文是作者「阿賢」紀錄台裔美國心理醫師林毅夫的演講題，說臺灣人患「斯德克賀姆症狀」（Stockholm Syndrome）姑且簡稱為「S症狀」，自己是受害者而同情於加害者（比如是「髙級外省人」或「純種中國人」的權貴集團），迷茫於加害者的拐誘，甚至加入加害者的團隊。可惡！其他的同胞也無可奈何。
筆者再要提出台灣公民（citizen）另外患的一種「性格」是「勿視公益」- 不保護公産或大家的利益。筆者目視到兒時大家利用的兩條市民公產小巷，竟然被阻礙而圍堵佔據私用，使利用小路者受礙。另有一次筆者的已故小學同班班長，雖是本性善良的好人才，但因家境僅受小學教育，年老後經營小茶室。一次筆者訪問他，提起當地一件商人侵害公益之事，他勸告筆者不要管，「不可擋人財路」。又曾對筆者說某人竟然不會「座」一個「好位」，意指那個任務可以斂財而不為！哀哉吾友，近墨者黑，在一個沒有是非的台灣社會，另類的「S症狀」！