筆者貫通市井操用的「台灣話」，而且童年生長在祖父主宰下的地主家庭，對台語漢字的認識耳濡目染不在同學之下。故然我自認台語是「一流秀」（秀音水）外，學習科技的背景及外語也成為硏究台語漢字的特殊學歷。比起胡漢語的中國普通話，閩南系台灣話確實古老，雖然它參雜少量百越或是台灣平埔族殘留的土話及外來語；台語的主流可以說是蠻（閩）漢語。這個見解完全無礙於台灣人獨立自主的政治主張，排除「流寓政府」的權貴觀念，修理郭冠英一類無恥的「高級外省人」，漢字文化也是台灣文化的寶貴資源。
台中吳坤明先生對台語漢字的研究，有他獨到之處。他相告「睏晝」（音khun2-tau3 ）正字是《論語》中的「寢晝」(chhim2-tiu3）。這一個詞彙可以簡易的用語音變化印證。另外一句是土俗的鄕下人，閩南系台語用疊音形容詞，叫「村村」音[song3-song5］，擬注音符號［厶ㄛㄥˊ］，與日文發音一樣。我同意他的推測，因字義與通俗的漢語一致。問題是字音；「村」字音，台語漢字音有文音「川」［chhuan]（ㄘㄨㄢ）及近白話的「春」[chhun]（ㄘㄨㄣ）。命名「村」字很普遍，但不悉這個字有漢字文讀音「宋」「送」或「爽」的白話音。
日本漢字音來自中古或是近古漢語，日本人治台僅有五十年，「村村」必然是閩南話。為追求解釋這個語源本字(etymology)，我動腦甚久。漢字90%以上是形聲字，「秀才不識字讀半邊」，一半或近50％可能率是對的，另外的40%可能有音變，查詢字典後，變化常在語音學上可以推測的領域，其餘十分之一的字音，則靠它的歷史。印歐語系雖然與漢藏迥異，人類語言文字的理念與演化却有不少相似之處。本來漢語的語言學，如聲韻的「反切」注音也是隨佛教傳入中土而創作的。歐洲語言中，西班牙及德語的字音全如拼音，法語文字發音也較有規律，獨英語讀音不照拼字，英語的正書法（orthography)是表示該字的歷史而已，不是讀音。帆船叫yacht，不會此字英語發音者，不悉它是源自荷蘭的借用字，日本的外來語，發音大致相近。
「村村」的固有發音是怎樣？日本諸橋轍次編「大漢和辭典」，常是我漢字治學的好工具，但筆者遠離久違大學圖書館，手上雖然有《廣韻》、《説文解字》及少數古籍參考書，近年來網路已然是快速的文献搜索工具。綜合結果是古無「村」字，它是「邨」的俗字，中型日本漢字典則說「村」是形聲字，即是木形寸音。這個簡單的形聲字，現代學士或是博士雖然都遠不及晚清「秀才」，也會明白的。日語「寸」［sun/ㄙㄨㄣˋ］（音如英語soon）「村」［song/ㄙㄛㄥˋ］（讀若英語song)，聲母同為［s］或［厶］但是網站文献從《康熙字典》到眾多詞典都無［s/ㄙ］首音的根據，卻強調古字是「邨」，苦無解答。
日前閱讀京都大學教授宮崎巿定著的《亞洲史論考·中卷》（1976年朝日新聞社刋行），書中有「中國村制的成立」一文，內載「村」是 「屯田」的由來，故有「屯邑」，好多羊成「群」，好多邑成「郡」。屯邑兩字合成一字就是「邨」，或許「聲」與「義」的演化而變「形」，以俗字「村」替代。同書有一章「六朝時代江南的貴族」，談及由華北逃亡江南的東晉政權，其性格與台灣國民政府相似，兩個都是「流寓政權」。遷都建康（今南京）的東晉軍事政權，以王導、謝安等貴族為首的集團及其附庸不必納稅。白先勇的「台北人」扉頁即引用唐詩「烏衣巷」一首，下句曰「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」誇示統治階級的外省人比喻貴族的堂前燕，台北僅是避難的百姓家，可見外來權貴的幻想與驕傲。
筆者初目識「邨」字是新北投的老旅社「逸邨」，它曾是負盛名的溫泉旅館，早年日本人所經營的「星乃湯」（Hoshi-no-yu) 。不少日人歸還的國有財產現在產權不明確，或變成民國「權貴」所擁有，包括陳濟棠將軍的「固有」墓園。言歸本題，台灣人叫「逸邨」作「逸村」，筆者年少時感到迷惑為何不是北投山頂的大屯山，「屯」字相近音相似的［tun/ㄉㄨㄣ］？古字典說邨字是邑形屯音，有［t/ㄉ］及［ch/ㄘ］的聲母（首音），獨無［s/ㄙ］音。很多閩南系台語漢字及日語漢字音都比普通話（即是胡漢語）近古漢語，大和民族是善於吸收外來文化的，日本的漢學基礎深遠堅固，故日本話的「村」漢字音必有其源由。
用「屯」旁作聲符的常用字不多，有頓、飩、炖、鈍等（沌音也是）。我頓悟有同邊旁的常用字「純」是例外，台語文讀音是［chhun5/ㄘㄨㄣˇ］與「村」同音，或是白話音［sun5/ㄙㄨㄣˇ］（音同台語「巡」）與［song5］同調，古代「沌」字可通「純」。故「邨」及「純」兩字的字體（形）及古音（聲）都接近，也有罕見的「屯」邊旁幾個字，發音近「純］音。聲旁表音的研究過程中發現「盾」聲旁有類似的現象，可有［tun］如「矛盾」，也可有古［sun］音，後者有形聲字「循」，如「因循」一詞。
很多「失寫」的台語漢字，除了閩南或台灣口語，如女性「仔姆」（cha-bo 查某）或是共軛詞（釋意複合詞conjugate compound word）「阿立祖」（alit）以及外來借語等等，苦心去硏究未必是「有音無字」。果然我找到鄉土話「村村」原來是「邨邨」古音，就是［song-song］的字源！關鍵是「邨」是「村」的本字。疑慮倒是推廣母語書寫的實用性，這是台語研究或是語言學的哲學問題。